人在社會(huì),總要面臨各種各樣的“爭(zhēng)”,有主動(dòng)的,也有被動(dòng)的;有的追名,有的逐利;有的是為了生存的需要,有的是為了實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)的目標(biāo)。其實(shí)“爭(zhēng)”本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò),而怎么爭(zhēng)才是我們值得思考的問(wèn)題,下面我們就來(lái)分析一下社會(huì)三階層“爭(zhēng)”的策略。 高層社會(huì)有為之爭(zhēng)。 高層社會(huì)遇到紛爭(zhēng)的時(shí)候,首先想到的是值不值得爭(zhēng),如果值得爭(zhēng),再去想怎么爭(zhēng)。因?yàn)檫@世界上有太多事情根本不值得去爭(zhēng),而許多人卻偏偏在那里爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去,結(jié)果是白白的浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。所以有句話叫做“生氣不如爭(zhēng)氣”,高層社會(huì)很多時(shí)候不是和別人爭(zhēng),而是和自己爭(zhēng),高層社會(huì)不是想辦法和別人瓜分有限的蛋糕,而是要把蛋糕做大,要有所作為的去爭(zhēng)。 我舉個(gè)例子:美國(guó)有一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主,他種的農(nóng)作物被評(píng)為全國(guó)第一,這還不是最重要的,最重要的是他每年都能拿第一。有個(gè)記者來(lái)采訪他,問(wèn)他成功的訣竅,他說(shuō):“因?yàn)槲颐看味及盐业霓r(nóng)作物的種子分給大家!”那個(gè)記者就很不解,對(duì)他講:“如果你把你的農(nóng)作物種子分享給大家,那大家的農(nóng)作物豈不是和你的一樣優(yōu)秀了?那你怎么還會(huì)年年拿第一?”結(jié)果那個(gè)農(nóng)場(chǎng)主說(shuō)出了這樣一番道理:“如果我不分享給大家,只有我這塊地的農(nóng)作物是優(yōu)秀的,而旁邊地里的農(nóng)作物是劣質(zhì)的,那么他們的花粉刮過(guò)來(lái),必然會(huì)影響到我的農(nóng)作物。而我只有保證他們的農(nóng)作物是優(yōu)秀的,才能保證我的農(nóng)作物是優(yōu)秀的。” 這,就是高層社會(huì)的智慧。下面我們就來(lái)更深入的分析一下他這樣做的好處。 一、有句話叫做“木秀于林,風(fēng)必摧之。”一個(gè)人越是優(yōu)秀,越是要保持低調(diào)。一個(gè)人越是富有,越是要讓周圍的人得到他的幫助,只有這樣才能維護(hù)他現(xiàn)有的利益。所以老子的《道德經(jīng)》里有句話叫做“揣而銳之,不可長(zhǎng)保;金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。”其實(shí)一個(gè)人想辦成一件事情,那是要經(jīng)過(guò)許多的挫折和挑戰(zhàn)的,但是一個(gè)人想破壞一件事情,那是很容易做到的。正如那些高樓大廈,都是一磚一瓦辛辛苦苦蓋起來(lái)的,可是想要破壞掉,只需要安幾個(gè)炸藥包就行了。那個(gè)農(nóng)場(chǎng)主就是遵循了這個(gè)道理,他知道他的農(nóng)作物之所以那么優(yōu)秀,是因?yàn)檠芯苛撕瞄L(zhǎng)時(shí)間而且辛辛苦苦種出來(lái)的,可是如果別人想給他搞破壞那太容易了,只要趁他不注意,往他的地里面隨便撒點(diǎn)什么,保證他顆粒無(wú)收;這還是比較客氣的做法,還有人專門(mén)等他快豐收的時(shí)候暗地里往他的農(nóng)作物上灑毒藥,誰(shuí)吃他的糧食就會(huì)中毒,他就等著上法庭吧。你會(huì)問(wèn):“世界上有這樣壞的人嗎?”我不相信這個(gè)世界上有人從一生下來(lái)就立志要做一個(gè)壞人,但是人卻常常會(huì)做壞事,因?yàn)槟闾珒?yōu)秀了,所以許多人才會(huì)嫁禍于你,因?yàn)槿绻话涯愀阆氯ィ瑒e人就無(wú)法拿第一。 二、做事的真正價(jià)值是造福人類,而不是獨(dú)善其身。其實(shí)國(guó)家鼓勵(lì)培養(yǎng)優(yōu)秀的農(nóng)作物,其目的是為了使更多人獲益,而無(wú)論是一個(gè)新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),還是一個(gè)農(nóng)作物的改良,其根本目的是為了造福更多的人,而不是為了讓一個(gè)人在那里拼命的“作秀”。所以,只有一個(gè)人在為更多人做出貢獻(xiàn)的時(shí)候,也會(huì)最大限度的實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。所以人,最大的成就不是自己賺了多少錢(qián),而是幫助過(guò)多少人。人,最大的榮譽(yù)也不是得到過(guò)多少獎(jiǎng)?wù)拢? 你為大家辦了多少實(shí)事。所以古往今來(lái),做到出將入相的人數(shù)不勝數(shù),他們?cè)诋?dāng)時(shí)可以說(shuō)是顯赫一時(shí),可是能被后人記住的又有多少?而反觀那些為人類做出過(guò)貢獻(xiàn)的人,有些人雖然當(dāng)時(shí)懷才不遇,卻被后人銘記在心,比如寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹是多么的窮困潦倒,而《史記》更是司馬遷受刑之后在獄中完成的,他們?cè)诋?dāng)時(shí)并沒(méi)有得到多少褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì),但是他們的名字卻被后人銘記在心。所以那個(gè)農(nóng)場(chǎng)主坦率的把自己的研究成果分享給大家,讓更多的人受益,這種行為本身就已經(jīng)超越了政府給他的任何榮譽(yù),這正是他人生價(jià)值的體現(xiàn)。 三、其實(shí)我們仔細(xì)想想就知道,當(dāng)他把自己的種子發(fā)出去以后,他的農(nóng)作物不可能年年都是最好的。人,誰(shuí)比誰(shuí)也聰明不了太多,誰(shuí)比誰(shuí)也笨不到哪去。其實(shí)許多事情的玄機(jī)就像一層窗戶紙,一旦捅破,大家就都懂了。他的地不可能比別人好,而且是一樣的種子,怎么能保證年年第一?所以他的農(nóng)作物未必年年都是最優(yōu)秀的,但是人都是有良心的,你的種子是人家給的,你還好意思和人家爭(zhēng)第一嗎?所以以后的比賽大家都會(huì)把他推舉為第一,如果誰(shuí)敢和他爭(zhēng)第一就會(huì)引起公憤,所以他就一直能保持第一。這就是老子《道德經(jīng)》里說(shuō)的:“以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。” 這就是高層社會(huì)的“爭(zhēng)”,你會(huì)發(fā)現(xiàn),基層社會(huì)爭(zhēng)到最后往往是魚(yú)死網(wǎng)破,中層社會(huì)爭(zhēng)到最后往往是冤冤相報(bào),而只有高層社會(huì)爭(zhēng)到最后是水漲船高。所以高層社會(huì)會(huì)把蛋糕做大,讓大家都有的混,自己就很安全。 其實(shí)高層社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也體現(xiàn)在高考上,當(dāng)所有的人都?jí)粝肽靡粋€(gè)大學(xué)文憑而去擠那個(gè)獨(dú)木橋的時(shí)候,高層社會(huì)想的卻是值不值得去讀大學(xué)。我不否認(rèn)在許多大學(xué)都能學(xué)到真本領(lǐng),但是太多的大學(xué)生都是在那里混的。而這個(gè)時(shí)候去考大學(xué)就是務(wù)虛而不務(wù)實(shí),而當(dāng)所有人都去務(wù)虛的時(shí)候你偏偏務(wù)實(shí),扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)一門(mén)本領(lǐng),日積月累在一個(gè)領(lǐng)域里有所建樹(shù),你就會(huì)脫穎而出。如果你也去大學(xué)里和他們一起混,一起玩,一起搞對(duì)象,除了得到那張大學(xué)文憑的廢紙以外一無(wú)所獲,你這輩子就完了。所以無(wú)論如何“爭(zhēng)”,目的一定是要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,而不是要得到如過(guò)往云煙般的虛榮。 中層社會(huì)笑里藏刀。 中層社會(huì)最大的優(yōu)點(diǎn)是對(duì)自己的智商很自信;而中層社會(huì)最大的缺點(diǎn)就是對(duì)自己的智商太自信。其實(shí)一個(gè)人知道自己很聰明沒(méi)什么不可以,但是千萬(wàn)別把別人當(dāng)成傻瓜,否則就聰明反被聰明誤了。所以中層社會(huì)的“爭(zhēng)”常常用一些小伎倆,小手段,耍一些小聰明,他還自以為別人不知道,其實(shí)別人心里和明鏡一樣,只是表面上不點(diǎn)破他而已。 如果上面案例中的農(nóng)場(chǎng)主是中層社會(huì)的人,他也會(huì)把種子送給大家,只不過(guò)里面有許多種子是已經(jīng)蒸熟的,所以第二年他還能拿第一,因?yàn)閯e人的產(chǎn)量不會(huì)比他高。但是這種伎倆一輩子只能玩一次,第二次就沒(méi)人上他的當(dāng)了,而且別人會(huì)暗地里給他搞破壞來(lái)報(bào)復(fù)他,他就更得不償失了。 所以許多搞房地產(chǎn)的人都知道,那些開(kāi)發(fā)商在爭(zhēng)標(biāo)前是很小心的,他們中午吃飯的時(shí)候明明在那個(gè)飯店訂餐,卻到另一個(gè)飯店吃飯,目的是防止競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的暗算。所以中層社會(huì)很信奉一句話叫做“人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡。”“只要給你一定的籌碼,就可以讓 你背叛這個(gè)世界。”中層社會(huì)的人不相信人間有真情,有友情,有愛(ài)情,他們只相信金錢(qián),就是這種價(jià)值觀,讓他們?yōu)榱隋X(qián)可以去做任何事情。 這世界上不怕笨人,也不怕聰明人,就怕那種半傻不精還以自己很聰明的人。如果一個(gè)人比較笨,大家都會(huì)理解他,就不會(huì)很難為他;一個(gè)人如果很聰明,他就懂得藏拙和收斂,也能和周圍的人處的很和諧。而最要命的是中層社會(huì),天天的自以為是。所以你去觀察就知道,如果一個(gè)公司總裁的思維還停留在中層社會(huì)的層次,他是領(lǐng)導(dǎo)不了任何干部的,最后他會(huì)被搞到欠銀行許多錢(qián)而破產(chǎn),有的甚至因?yàn)榍废戮揞~債務(wù)而鋃鐺入獄;如果中層干部是中層社會(huì)的思維,他就永遠(yuǎn)和員工處不好關(guān)系,永遠(yuǎn)得不到上級(jí)的賞識(shí),不過(guò)好在他還沒(méi)有太大的權(quán)力,所以不會(huì)背負(fù)太多的責(zé)任,但是無(wú)論是生活還是工作必是處處掣肘。 基層社會(huì)爭(zhēng)強(qiáng)斗狠。 基層社會(huì)的人是爭(zhēng)強(qiáng)斗狠的去爭(zhēng)。我很幸運(yùn)的地方就是我曾遇到過(guò)許多典型的人,給了我許多的啟發(fā)。我曾遇到過(guò)一個(gè)人無(wú)證養(yǎng)狗的人把狗養(yǎng)到見(jiàn)了誰(shuí)都叫,而且追著你叫,狗的主人不但不把狗拴起來(lái),卻躲到屋里看笑話,有一次我要打那只狗,結(jié)果狗回去人卻出來(lái)了,而且看起來(lái)還要跟我吵架的樣子。人愛(ài)寵物無(wú)可厚非,但是人過(guò)分的愛(ài)狗,愛(ài)到放縱和溺愛(ài)的程度就與狗無(wú)異,尤其是看到狗在外面騷擾人家,自己卻躲到屋里偷著樂(lè),這種行為豈不是和狗沆瀣一氣。狗亂對(duì)人叫是狗不懂事,而人放縱狗就是人的責(zé)任,而自己家的狗管不好卻要出來(lái)和別人吵架就是人的不對(duì)了,他就等于把自己的人格降到和狗一樣的標(biāo)準(zhǔn)。連這種邏輯都搞不懂的人是不值得我們和他吵架的,因?yàn)橐怀臣苣憔洼斄耍菢泳褪墙档妥约旱娜烁瘛K曰鶎由鐣?huì)會(huì)常常講一句話:“打狗還要看主人。”所以有句話叫做“不要和豬打架,否則會(huì)弄得你一身臟。”我真的不知道和他有什么好吵的?我是和他談?wù)撌欠乔边€是舉例說(shuō)明人和狗的不同之處?這種吵架豈不是很滑稽嗎?沒(méi)辦法吵的,只能遠(yuǎn)離他們。他們這種不曉事會(huì)繼續(xù)下去,而且會(huì)影響到他們孩子的教育,就讓他們家的這種不曉事一代一代的傳下去吧,也許這就他們應(yīng)有的懲罰。 還有一個(gè)我們經(jīng)常看到的一個(gè)現(xiàn)象:你去火車站買(mǎi)票的時(shí)候會(huì)看到一種人,他就是不排隊(duì),非要擠到前面去買(mǎi)票,這種做法既低級(jí)又沒(méi)意思,完全就是“強(qiáng)盜邏輯”。如果他真的有急事,只要他對(duì)前面的人說(shuō)明問(wèn)題,我想他是會(huì)得到幫助的,因?yàn)槲覀兊拿褡宀皇侨狈ν樾牡拿褡澹傆腥藭?huì)照顧他的。可他就是恬不知恥,他的這種做事風(fēng)格就很讓人反感,結(jié)果取了一時(shí)之利,卻失去了人和,他的人生就很不順。 所以有一個(gè)寓言很有啟發(fā)意義:百獸之王獅子小的時(shí)候常常被百獸欺負(fù),小獅子是不會(huì)理睬他們的,因?yàn)樾—{子知道,有一天它長(zhǎng)大了,只要它一聲吼,那些曾經(jīng)欺負(fù)它的百獸就會(huì)作鳥(niǎo)獸散。如果小獅子那么小就和百獸拼命,以后還怎么做百獸之王?若干年后有人問(wèn):“百獸之王獅子在哪里?”一個(gè)老猴子說(shuō):“那個(gè)獅子小的時(shí)候和一群猴子拼了命,它不愧是百獸之王,咬死了好幾只猴子!結(jié)果終因寡不敵眾,自己也被群猴毆死了!”這像什么話?所以但凡你認(rèn)為自己大小是個(gè)人物,就千萬(wàn)不要和基層社會(huì)的人一般見(jiàn)識(shí),因?yàn)樗麄兏静恢档煤湍阌腥魏蔚脑捳Z(yǔ)。 (本章完)