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    “北方教會并不這么認為。”路西恩抬出了北方教會的教義，心中感謝真理神教這次大分裂以及內部不同的派別提供“炮彈”，否則自己一個半吊子的家伙，要理查德這種真正的神學家辯論，那是自尋死路，而且路西恩本意也不是辯論教義，而是“幫助”理查德理清他自己的想法，是幻術系里面心理引導的內容！

    對北方教會的駁斥是南方教會幾百年來的研究重點，理查德自然毫無例外地引經據典，洋洋灑灑地反駁，聽得路西恩腦袋發脹，專心等待著他“那句話”的出現。

    “……所有羔羊必將通過教會的洗禮、祈禱和儀式，通過牧羊人的引導、開解和幫助，才能得到救贖，而牧羊之首是我的意志……”理查德熟練地將這段確立教皇身份的話說了出來。

    路西恩雙眼一亮，立刻打斷了理查德話：“所以，我們無法因信稱義，哪怕心中信仰再虔誠，所行所為再符合《圣典》的教誨，都必須通過教會，通過神職人員，通過教皇才能得到救贖？”

    這是理查德自己矛盾了好多年的問題，被這么**裸地揭開，一時不知道該怎么回答了。

    “神愛世人，但更愛牧羊人？神愛世人，但不愿意與每個人的心靈直接溝通？祈禱之時，在家里，在教堂，感應到的神靈威嚴有不一樣？得到神術賜予，必須在神職人員的引導下才可以嗎？”路西恩抓住機會，爆發出一連串的問題。

    理查德想要反駁，但想到有不少天賦異稟的牧師、主教是在年少時跟著父母祈禱時，閱讀《圣典》時，偶然就獲得神術的，根本沒通過修道院和神職人員的引導。

    路西恩現在是一擊即走的“戰斗風格”，見理查德思路更加混亂，聲音變大地問道：

    “教皇是主的地上代言人，那為什么屢次解釋錯《圣典》？三番四次地修改《教典》？”

    “既然神不允許凡人探索世界，那為什么要根據奧術師探索世界的成果修改神學，修改神術？”

    這就是造成理查德這二三十年思維混亂，開始倡導因信稱義的源泉，雖然他腹誹著修改《教典》少不了你們魔法師的“功勞”，但張開了嘴巴，卻不知道該怎么反駁。

    “所以，我認為，其實教皇和教會都是為了個人的權欲橫加在信徒和神之間的阻礙，不管能否獲得神術，在主的面前，應該都是同樣平等的，同樣會因為所行所為不符合《圣典》教誨而墮入地獄。”

    “那些要求繁瑣儀式，要求供奉教會，要求信徒必須通過神職人員的人都是試圖阻礙神愛世人的偽信者。”

    “那些頻繁根據自己的意圖修改教典，隨意詮釋《圣典》之人必然是潛伏的魔鬼。”

    在理查德反應過來前，路西恩是接連大喝：

    “那些向信徒說‘信仰，信仰’，自身卻褻瀆了信仰的神職人員滾開去吧！”
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