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    其實南孔北孔的事跡并非什么秘辛，不只兩邊各自都有記述，在史書和方志上也都記得清清楚楚。所以孔訥也沒法信口雌黃，只能原原本本道：

    “事情還得從建炎南渡說起，那時金兵攻陷汴梁，擄走了徽、欽二帝，而后康王在應天稱帝，改元建炎，就是后來的宋高宗了。”

    “之后，金兵繼續南侵，高宗一路把行宮從淮河移到了長江，又到了杭州，在那里他傳諭所有淪陷區的官員盡快南歸。我們孔家自然也在其列。”

    “當時的衍圣公是先祖第四十八世孫端友公，接到旨意后，他與族長孔傳公商議決定，舉全族之力護送鎮廟之寶南遷，免遭金兵擄掠，只留我祖端操公、端秉公等數人守護祖宅林廟。”

    “之后，端友公與孔傳公率族人百余名以及顏、孟、曾三姓族人，駕車套馬，扶老攜幼，惜別故土，最終護送鎮廟之寶到達臨安。覲見之后，宋高宗敕賜廟宅于衢州，這便是南孔的由來了。”

    “此時，金國則把端友公的弟弟，我祖端操公視為孔門正傳，封端操公為衍圣公，端操公堅辭不受，次年病亡。此后，金國又強封了端操公之子，我八世祖孔璠公為衍圣公。”

    “自此之后，天下便同時有兩位宗子，兩位衍圣公。這就是南孔北孔的由來。”孔訥嘆口氣道：

    “再之后，南北衍圣公各有傳承，直到元朝滅宋統一天下后，南北分立的局面不可能再繼續了。當是時，南孔的第六代衍圣公孔洙公，雖為故宋衍圣公，但仍是南北公認的大宗之首，我們北宗也積極上書，請求皇帝征召孔洙公載爵歸魯奉祀。”

    “離開曲阜后，孔洙公便去大都覲見元世祖。入覲時，他接受了元世祖所賜的國子祭酒，兼提舉浙東道學校事，以及各種豐厚賞賜；對朝廷授予護持林廟璽書，也欣然接受，但婉言謝絕了歸魯奉祀。”

    “這讓他倍感憂慮，經過兩個多月的深思熟慮，孔洙公決定運用先祖特有的中庸之道，以‘讓爵’之舉，阻止元世祖分裂孔子圣裔的圖謀，維護南北圣裔的團結和尊嚴。”

    “他也深切感受到，一百六十年間祖庭的巨變：當年留守闕里林廟的前輩族親飽受戰亂蹂躪，早已物是人非，跟南宗大相徑庭了。同時他也了解到，元朝皇帝讓自己這個南宗宗主入主北宗，是欲利用自己‘以孔制孔’，挑撥孔子圣裔陷于分裂。”
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