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    期間，他采林地之楷木，精心雕刻了孔子和師母亓官氏坐像。這兩尊楷木像高不滿兩尺，孔子長袍大袖，手捧朝笏，亓官夫人長裙垂地，形象生動。

    “過去這段歷史，盡管你們雙方陳述各有立場，但大體還算靠譜。”朱楨淡淡道：“人家孔希魯也沒有否認，你的衍圣公有問題。人家只是提出一點，當初他先祖孔洙是忠臣不事二主，不愿意做元朝的衍圣公，現在元朝已經亡了，大明可是我漢家天下，自然就沒這個障礙了。”

    后來，魯哀公將孔子生前居室立為祭祀孔子之廟堂，這兩尊楷木像雕成后就供奉于此。

    據說此木像乃子貢所雕。相傳孔子去世后，弟子們在墳前結廬服喪三年才揮淚惜別。但子貢仍然不忍離去，就在孔子墓旁筑茅屋，又守了三年。

    “……”孔訥一張臉青一陣白一陣，愣是一句話反駁不了。因為朱楨所說的孔夫子夫婦楷木像，就是他剛才陳述中，語焉不詳的‘鎮廟之寶’。

    朱楨耐著性子聽完，兩句話把孔訥問的險些吐血。“本王說過有爭議了嗎？你這不是不打自招嗎？”

    一番長篇大論之后，孔訥抬起頭來，理直氣壯道：“所以說我們北孔如今的衍圣公之位，不是自己搶來的，也不是從哪里偷來的！而是南孔當年主動讓出來的，還是當今圣上親封的！不知到底有何爭議，南孔的人還要糾纏不清？！”

    “他表示要繼承祖訓，做到忠孝仁愛、禮義智信八字齊全；所以必須回衢州護持南遷先祖廟墓、侍奉年邁的母親，所以堅決請辭衍圣公封號。元世祖身邊大臣再三勸告他奉旨行事。孔洙公卻不為所動，堅持將前宋皇室所頒襲封銅印呈交元世祖。”

    “元至元十九年，孔洙公以‘江南襲封衍圣公’的身份應詔入覲，離開衢州北上，八月抵達曲阜。他在闕里兩個多月，遍祭祖廟祖庭祖林，遍會老少族親，傾訴江南六代衍圣公的思鄉念祖之情。”

    “元世祖對孔洙公的歸而不順、推而不辭并未惱怒，反而稱贊他：‘寧違榮而不違道，真圣人后也！’便也沒有強迫他回曲阜奉祀，但也沒有另封衍圣公主持曲阜祀事。”

    “再后來，孔洙公去世前，叫兒孫到床前立誓，讓他們永遠不要當衍圣公。直到他去世后多年，元朝才重新冊封了我們北孔后人為衍圣公。”
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