第(2/3)頁(yè)

    重華派是最佳選擇，或許不會(huì)有鬼蓬宗那種半獨(dú)立于九蓮宗那時(shí)候那么自在，但是現(xiàn)實(shí)就是如此殘酷，他也沒(méi)更好的選擇。

    陳淮生甚至都沒(méi)等唐經(jīng)天他們?nèi)绾尉駬窬碗x開(kāi)了睢陽(yáng)，從睢郡一路北上到濟(jì)郡，去了重陽(yáng)山。

    重陽(yáng)山這邊的情況還有些混亂，玉菡宗的弟子何去何從，商九齡與令狐醉、丁宗壽、齊洪奎以及傷勢(shì)仍然不輕的朱鳳璧還在商議。

    玉菡宗弟子按理是不能留在重陽(yáng)山了，而應(yīng)該去臥龍嶺，這一點(diǎn)令狐醉也明白。

    這也是當(dāng)初重華派能贏得天云宗、花溪?jiǎng)ψ谝约疤A道這些超級(jí)宗門勉強(qiáng)允許接管重陽(yáng)山和玉菡宗的條件。

    繼續(xù)讓玉菡宗留在這里，無(wú)疑是挑戰(zhàn)當(dāng)初一眾超級(jí)宗門徹底肢解九蓮宗的目的，就是要徹底拆分肢解九蓮宗，讓其不再有死灰復(fù)燃的可能性。

    鬼蓬宗、玉菡宗乃至于如紫萏宗、火萊宗、汐蕓宗、錦蕖宗都是如此，山門要徹底易人，其他三大宗支——妖蓮宗、元荷宗、凈芙宗更是如此。

    像大騩山和金蓮山，元荷宗與妖蓮宗的弟子都要離開(kāi)，換來(lái)天云宗的其他弟子，甚至給某個(gè)副門使用。

    陳淮生只在重陽(yáng)山呆了半日便離開(kāi)了，他要做的就是把自己睢郡百靈山的言行和結(jié)果告知商九齡，然后離開(kāi)。

    當(dāng)然他也看到了重陽(yáng)山這邊的混亂局面。

    玉菡宗在存活下來(lái)之后肯定心態(tài)有所改變，或許又不想那么絕對(duì)地離開(kāi)重陽(yáng)山這座他們一直生存的靈山，但同樣他們又面臨著來(lái)自清光道的直接威脅，還有天云宗、花溪?jiǎng)ψ凇⑷f(wàn)象派這些超級(jí)宗門的壓力。

    不過(guò)這都和他無(wú)關(guān)了，到時(shí)候他們會(huì)找到一個(gè)妥協(xié)辦法。

    從天王渡渡河北上的時(shí)候已經(jīng)是二月下旬了。

    大河已經(jīng)解凍，但陳淮生沒(méi)遇上鰲龍，很平靜順利地渡河進(jìn)入河北燕州湯水道。

    安家集。

    這是當(dāng)初踏入河北時(shí)候歇息的一處落腳地，屬于妙峰山的散修魏鵬的地界。

    應(yīng)該說(shuō)重華派踏入河北之后這幾年，給整個(gè)河北尤其是燕州六道還是帶來(lái)了很大的沖擊和變化。

    首先變化最大的就是滏陽(yáng)道。

    整個(gè)滏陽(yáng)道基本上成為了重華派的勢(shì)力范圍，即便是號(hào)稱燕州第一宗門的漳池道天鶴宗，現(xiàn)在也不得不承認(rèn)滏陽(yáng)道是重華派的勢(shì)力范圍。

    原來(lái)天鶴宗每年還要來(lái)滏陽(yáng)道這邊收錄弟子，但兩年前開(kāi)始，就基本上不在這邊招錄弟子了。

    不過(guò)從重華派這邊來(lái)說(shuō)，倒是不太在意這一點(diǎn)。

    滏陽(yáng)道人口實(shí)在太多了，每年涌現(xiàn)出來(lái)的道種數(shù)量很大，對(duì)重華派來(lái)說(shuō)每年吸納最優(yōu)秀的弟子也是一個(gè)問(wèn)題。

    都想要進(jìn)宗門，可宗門又哪里容納得下？

    尤其是現(xiàn)在又接納了凌云宗，為了顧全凌云宗當(dāng)年在大槐山立足時(shí)對(duì)周遭宗族許下的承諾，現(xiàn)在每年重華派還不得不從衛(wèi)懷道那邊招錄一些弟子。
    第(2/3)頁(yè)