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    有吳天恩這個范例在前，日后隨著年齡增長，在修行上難以再有進境的年長修士都可以考慮在庶務上進行分派安排，這樣也算是老有所用老有所為了，尤其是考慮到日后與地方宗門打交道情況會越來越多，在寺觀香火祭祝上的事務也會越來越重要，就更需要這些在靈境層級上有一定實力造詣，同時具備一定威望和庶務處理能力的修士來執掌。

    在獲知陳淮生找到了合適的靈穴之地后，茍一葦也很興奮。

    陳淮生在出去尋找靈穴之前就和茍一葦專門花了幾天時間來溝通。

    對陳淮生來說，規劃設計構想都沒有問題，反正鼎爐的構架就在自己道體內，大體依葫蘆畫瓢，再在一定程度上補強和完善，使之能適應現實靈地環境就差不多了，但是如何能讓這個規劃落地并在建成后真正達到預想的效果，這中間就還差著一個落地落實的執行問題，放眼整個大槐山也只有茍一葦現在勉強具備這個能力。

    雖然說在靈境層級上茍一葦已經沒有多少進境前景了，但是茍一葦現在仍然是精神抖擻，整個宗門防御法陣體系規劃建設成為他的主要工作，但現在當聽到了陳淮生給他畫出的這樣一個餅之后，他還是激動了。

    這幾乎是要人工建造一個秘境了。

    秘境都是天成的，但是陳淮生所描述的這樣一個靈穴之眼打造成為混元之境，甚至比秘境更讓人怦然心動。

    秘境的特殊之處在于其主要是從筑基到紫府，從紫府到金丹的跨越式突破，須得要依靠天劫之力來破除壁障，而這混元之境則不然，更多的是集合五行法相之力來進行養成，類似于要在靈地本元之上進行重構強化，使之能讓修士進入這個混元之境后從各方面的靈元法性上獲得超強的修煉效果。

    但茍一葦雖然興奮，但是仍然對能不能構建那樣的靈穴之眼混元之境有些懷疑。

    要達到那種環境，一方面要地利，的確要有那種靈穴之眼的環境，二是如何來實現那種鼎爐修煉的環境，設計和構建都是一大挑戰，最后才是修行者能不能在這種幻境狀態下通過修行來實現目標。

    現在陳淮生表示已經找到了靈穴之眼，可以考慮規劃建設了，自然讓茍一葦頗為迫不及待。
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