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    除了云蕾外，歐婉兒在元寶寨所收的那幾名幾名子弟其實(shí)在稟賦上也完全跟不上現(xiàn)在大槐山的標(biāo)準(zhǔn)。

    陳淮生也對(duì)幾人進(jìn)行過(guò)探析，得出的結(jié)論也是很難突破筑基，就算是稟賦最好的宋巖和陳桂生等人，現(xiàn)在也在煉氣三重上就開(kāi)始徘徊不前了，須得要用靈寶支持才能有機(jī)會(huì)突破煉氣四重。

    倒不是說(shuō)他們的稟賦只能止步于煉氣初段，而是在時(shí)間上可能就會(huì)極大地放慢，或者說(shuō)這才是一個(gè)正常情況，八到十五年晉階一重，等到八十歲左右，有機(jī)會(huì)沖擊煉氣高段，然后就是運(yùn)氣好能突破晉階煉氣高段，運(yùn)氣不好，那就止步于煉氣六重。

    像尹相普、陳玉生等幾個(gè)稟賦更差一些的，恐怕大概率在煉氣五重就會(huì)止步了。

    像這幾人陳淮生也就和歐婉兒溝通過(guò)，最好的出路就是去走輔業(yè)。

    如果一味在靈境修行上下苦力，只怕幾十年下來(lái)，還是停留在預(yù)料的那個(gè)層級(jí)，反而耽誤了其它。

    如果能在輔業(yè)上有所成就，宗門在靈寶資源上肯定也會(huì)予以考慮，說(shuō)不定反而會(huì)在靈境層級(jí)上獲得一些突破，那也就成了意外之喜了。

    這也是陳淮生能給元寶寨子弟的最大優(yōu)待了，否則要以他們現(xiàn)在的稟賦，恐怕只能在外門上混日子，沒(méi)有半點(diǎn)機(jī)會(huì)能踏足大槐山。

    對(duì)于這些元寶寨子弟來(lái)說(shuō)，只要能進(jìn)大槐山就是莫大的幸福了，而且習(xí)練輔業(yè)并不影響自身靈境修行，只要你真的表現(xiàn)出了能力稟賦，宗門一樣會(huì)予以優(yōu)遇，甚至突破門檻再入正式弟子也不是不可能。

    除了輔業(yè)上的布局外，庶務(wù)反而相對(duì)簡(jiǎn)單。

    在一定靈境層級(jí)修士中選擇一些德高望重，或者精于日常事務(wù)的修士來(lái)掌管庶務(wù)也是各宗門的慣例了，大槐山一樣也只能走這條路。
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