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    至高分身這一劍斬落上來，頃刻間越過一切遮擋，直擊氣意之本來，似乎任何回避遮掩乃至抵御在這當(dāng)中都是不起作用。

    此刻劍鋒所斬，恰好是兩個(gè)道法轉(zhuǎn)變銜接的空隙，這是一個(gè)空落不設(shè)防的地方，任何變化都在此無從發(fā)揮，所以這一劍下來，正正斬在了其維系根基之上。

    斬諸絕的銳利這時(shí)候也是顯現(xiàn)出來了，那道人身上頓時(shí)出現(xiàn)了一絲絲細(xì)密劍痕，無論從哪里看，都是縱橫筆直，整個(gè)人似乎被切割得支離破碎。

    可到這一步還不算，在其身軀分散的同時(shí)，那股劍意繼續(xù)突進(jìn)，分剝其余道法變化，那股鋒銳不斷深入其之本來。

    若是此刻再無有遮擋，那么這一劍就可將這一具由蓮子演化出的道人徹底斬殺。

    可是當(dāng)劍意突殺到了最后，即將要把那根本抹去之際，卻是有一股力量自更深處浮現(xiàn)了出來，并阻止了劍氣往下侵入。

    那道人得此助力，身軀崩散之勢也是為之一止，緊接著，似乎有什么轉(zhuǎn)變出現(xiàn)，其又以更為快的速度從破碎狀態(tài)中復(fù)原還化回來。

    而他再一次出現(xiàn)在了至高化身的遠(yuǎn)端，似乎與方才沒有什么區(qū)別。

    只是至高分身似乎并沒有因?yàn)樗軓?fù)原而有半分動(dòng)搖，腳下星蓮一閃，又一次出現(xiàn)在了其近處，劍光再度揮來，斬在了其人身上，看去不達(dá)目的決不罷休。

    一模一樣的場景再度重演，道人身軀崩塌，可當(dāng)劍氣沉潛到深處的時(shí)候，遭遇到了與上回一般的遮擋，而道人成功復(fù)原之后又是與至高化身拉開了距離。

    元空之中，兩邊大能盡管此刻在問對，可此刻都是留了一部分心思在場中。

    觀看到此，他們心中感覺很是微妙，明明金庭才是主張變化的一方，可是所施手段卻是相當(dāng)專一，反而崇尚恒常的元一天宮，此刻卻是顯得變化多端。

    可他們也清楚，這也只是表象罷了，深藏在背后的道理和絕不是此刻場中展現(xiàn)的所能輕易概括的。

    只能說「不變?yōu)樽冏優(yōu)椴蛔儭埂?

    同時(shí)金庭這一邊大能也是表情嚴(yán)肅，張御那劍上之道盡管犀利，那道人也是難以正面招架，可最后依舊是接下了，足以說明恒常之道被五位元圣抬升到了一個(gè)極高的層次，諸人不免心有疑慮，這等問對當(dāng)真能夠成功么?

    張御卻是不為場中變化所動(dòng)，他時(shí)刻運(yùn)轉(zhuǎn)大道六印，觀察著那道人，方才過程他看得很清楚，也看到了更后面的緣由。

    那道人之所以能這般快的復(fù)回，其中既有恒常之道的運(yùn)轉(zhuǎn)，也有至上之氣的承托。道蓮本身就是以至上之氣和諸般道法為供奉，以此兩者蘊(yùn)養(yǎng)自身，諸多變化就是由此而出。

    而恒常之道則居于其上，強(qiáng)行捏合眾法，同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)之下，可以通過消耗至上之氣以拔高道法之威能。

    方才就是以恒常之道作為最后屏障使那一劍沒有殺穿根本，又以至上之氣周轉(zhuǎn)道法，還至本來，這就彌補(bǔ)了那因?yàn)檗D(zhuǎn)動(dòng)道法而生出來的空隙了。

    他此刻微微點(diǎn)頭，那五位對于至上之氣的利用確然十分熟稔，能夠?qū)⒅辽现畾馀c自身道法結(jié)合的如此緊密。

    所以想要擊破，那除非他也是施加至上之氣。
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