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    太素、蒙蠶兩人的變化看似緩慢，實際上只在指顧之間便就完成了，兩人的目光也是陡然間變得陌生了起來。

    在他們意識沉陷，并被暫時替代之后，他們此刻已然算得上是太素、太極兩位元圣之化身，或者說同一人也不為過。

    而在這番幾乎無人可覺的變化過后，二人立刻將自身氣意從金庭內(nèi)部抽離出來。

    這么做也是自有其道理的，那蓮子所化道人此刻正被劍意襲斬，恒常之道受得牽制不及支援，身軀破散已成定局，可是五位元圣不是有辦法解救了回來，前提是后續(xù)沒有第二劍或是第三劍襲來。

    若是那斬盡殺絕之意繼續(xù)下去，直至維系根本完全破散，那五位元圣道行道行也無可能將之復(fù)原了。

    所以二人此刻必須為此爭取時間，直接進攻張御或是其余大能是最差的選擇，因為此刻諸道雖陷問對可遭遇外來之力攪擾，那不可能不做回?fù)簦@便算不得自己退卻，而且他們就算道法高于某些大能，也無可能瞬間將人逐入渾黯，故此等舉動對戰(zhàn)局也起不到絲毫的幫助作用。

    唯一的辦法，就是攪亂金庭之氣意。

    正如元一天宮乃是五位元圣所聚，氣意凝合一處才是元一天宮一般，金庭也是有了他們這些大能，才能被稱之為金庭，要是諸人氣意化散，那么金庭也無法保持凝合一體之勢了。

    金庭若是無法保持此勢，那么首先影響到的，就是至今還在他們以諸多寶器營造出的旋流之中對抗的合勢之力。

    那里一破他們的寶器也可解脫出來，若是機會好，他們還可能將元一天宮之合勢重新凝合起來，那樣就又回到最初斗戰(zhàn)之時，對他們是無比有利的。

    他們認(rèn)為，張御不可能不管此事，可只要傾顧此處，他們也是得了喘息，可以設(shè)法化解前方危局，若是真的置之不理，那即便蓮子所化道人被斬殺，若是真的合勢得以重聚，那他們也不算吃虧，反而更占優(yōu)勢。

    張御察覺到后面的變化，馬上理解了此輩的用意，這是從另一個戰(zhàn)場來牽制他，以達到挽救自身的目的。

    太素、蒙蠶二位算得上是構(gòu)筑金庭較為重要的兩環(huán)，尤其是太素道人，其自金庭立成之后就于其中間，氣意深扎入凈水之內(nèi)，兩者早是密不可分。

    若是這一位主動分離出去，哪怕只是短短片刻，原先的金庭也就不再完整了，運轉(zhuǎn)之中肯定會出現(xiàn)問題，更別提還有蒙蠶道人，兩人在后方一變動，破壞那是更大。

    他心思一轉(zhuǎn)，兩人眼下被取代氣意，其實并不能將利益最大化，元一天宮當(dāng)是本來將此人用在最為合適的時候，可現(xiàn)在被逼迫的不得不提前用出了。

    實際上，這選擇也算果斷，因為到了真正面對面相爭的時候，就算后方反亂又如何，稍有一個苗頭出現(xiàn)，就會被按壓下去了，唯有眼下，他正忙于與那五位對峙，而其余人也是無力干預(yù)，正是一個空檔。

    好在先前不讓太素、蒙蠶二人加入斗戰(zhàn)，就是謹(jǐn)防這等事的發(fā)生他也不至于措手不及，當(dāng)下意念一轉(zhuǎn)，太素、蒙蠶二人腳下所踏星蓮忽然爆發(fā)出一陣燦爛光華，便將兩人氣意困鎖在內(nèi)，不得從金庭之中解脫出去。

    可這只能遲滯片刻，若不真正解決二人，仍舊有金庭氣意分離之可能，好在他安排的后招這時也是隨之出現(xiàn)，便見兩人腳下凈水在兩人被遲滯一瞬的時候趁勢蔓延而上，將兩人一齊包裹住。

    這是太素、蒙蠶二人早先就同意的安排，若是自身出現(xiàn)問題，金庭可以快速制約，免得造成更大破壞。
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