第四百六十七章 文明局限-《大明第一太子》
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單純的殺戮永遠(yuǎn)解決不了問題,反抗起義將永無停息,大明強(qiáng)盛時(shí)或許可以鎮(zhèn)壓一切不服,但一旦國勢衰弱,星星之火既可燎原。
現(xiàn)在何人能夠想到混跡在黑山白水之中的女貞日后竟可入主中原,并且還能馴服草原蒙古,無論什么時(shí)候都不能小瞧任何一個(gè)民族。
團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,大明朝中亦有不少蒙古將領(lǐng),他們同樣忠貞無畏,比如婁鬼里、吳成、脫歡、脫火赤、苫木帖木兒蘇火耳灰等將。
還有道同這等文官,基層當(dāng)中更是數(shù)不勝數(shù),無可否認(rèn)其有好有壞,但漢人官員難道就都是清正廉明之官嗎?
朱標(biāo)從來都認(rèn)為文化認(rèn)同勝于血脈,就算真的要論及血脈,那也應(yīng)該是針對(duì)白人以及黑人,大明的人口不少,但放眼世界那就太少了,區(qū)區(qū)幾千萬的人,能占據(jù)多少地方呢?
當(dāng)然了,朱標(biāo)不是心善仁慈的蠢貨,他自然清楚民族融合要經(jīng)歷的摩擦有多大,也清楚外族不是那么容易馴服的,但這是一個(gè)大帝國必然要經(jīng)歷的過程。
匈奴族從后漢至南北朝的漢化,鮮卑族在南北朝時(shí)期的漢化,契丹、女真在遼、金、元時(shí)的漢化,這些經(jīng)驗(yàn)有不少值得借鑒的地方。
朱標(biāo)現(xiàn)今就有不少思路,也正因此才會(huì)布局蒙古以及高麗,開展茶銀貿(mào)易絕不僅僅是為了賺銀子,而是加強(qiáng)文化入侵的手段。
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