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    嬴政本以為這些被荀子所看不起的老儒生是來這里大放闕詞的，故而，他即使將韓非叫來，就是想著對方如果敢在自己面前胡說八道，說什么禮樂井田公田，那韓非肯定會教他們做人，讓他們知道法家為什么是老大。這些老儒生所說的回復(fù)周禮，可不是簡單的回到分封制時(shí)代，或者是恢復(fù)天子九鼎之類的東西。

    他們原先的訴求，可是要回到周初，就是不允許土地私有制，不允許底層與高層接觸，不給庶民往上爬的通道等等，這是一個(gè)嚴(yán)重的退步，正是因?yàn)槿绱耍髯右彩欠浅５纳鷼猓J(rèn)為他們效仿圣人的模樣卻學(xué)不了實(shí)質(zhì)，荀子是這么評價(jià)的，“帽子戴得歪斜欲墜，話說得平淡無味，學(xué)禹的跛行，學(xué)舜的快走...賤儒！”

    他們只是模仿圣賢的外表，卻領(lǐng)會不到實(shí)質(zhì)，因?yàn)橛碜呗肥侨惩茸呗罚麄兙拖胱屗腥硕既持茸呗贰?

    故而，在荀子還在的這些，這些復(fù)古派的儒生是不敢跳出來的。他們這次前來咸陽，也是自信滿滿，并以為終于有了一展才華的時(shí)日，可是，他們也沒有想到，剛剛來到咸陽外，一個(gè)耕作的老農(nóng)就給他們上了一課，從諸子百家談?wù)摰饺缃竦纳鐣顩r，這些學(xué)識淵博，享有名譽(yù)的老儒，發(fā)現(xiàn)自己卻如幼童一樣，在對面面前是那樣的無知。

    這直接摧毀了這些老儒們的信心，讓他們對自己也產(chǎn)生了懷疑，我們該不會真的是如此無能吧？他們隱居了好長一段時(shí)間，如今太平了才敢出來，對天下的變化并不是很清楚，就在這樣的茫然狀態(tài)下，他們都想要逃離這里，不想自取其辱，可惜，他們雖然是“賤儒”，可賤儒也是儒，他們也有儒的勇氣。

    老者訓(xùn)斥了他們的膽怯，他們捂著臉來到了王宮。

    看到坐在秦王身邊，一臉肅穆的韓非，他們心里就更加犯怵，當(dāng)初他們還在齊魯?shù)臅r(shí)候，就曾揚(yáng)言要幫韓非修改他的過錯(cuò)，可是這些井底之蛙第一次探出頭看到了翱翔在天空的雄鷹之后，他們就怕了，面對這位聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的韓非子，他們表現(xiàn)的格外拘束，只能是勉強(qiáng)的說出仁義之政的說辭。

    嬴政有些失望，他看著身邊的韓非，這就好像你聽聞即將有惡狼來進(jìn)攻，然后找來一頭猛虎來幫你擊退惡狼，結(jié)果最后來的是幾只貓，對著你瘋狂的撒嬌賣萌。在這樣的情況下，老虎是咬死他呢？還是一臉懵逼的看著他們呢？

    韓非本能的就想咬死面前的儒生，可是他又忍住了，畢竟，他們說的并不過分，仁政雖然不是法家的主張，可是趙括向來癡迷，韓非不敢在明面上反對，駁老師的面子。所以韓非就只能保持沉默了，而嬴政，在呆愣了片刻之后，也是笑了起來，親切的對面前的儒生說道：“好，寡人受教。”

    嬴政對儒家并沒有太大的偏見，如今他們?nèi)绱俗R時(shí)務(wù)，嬴政就更加的開心，秦國的官吏實(shí)在不夠用，作為僅次法家的第二大學(xué)術(shù)集團(tuán)，嬴政還是比較希望能從儒家人才庫里找些人來幫助自己。儒家的弟子雖然不如法家那樣的嚴(yán)謹(jǐn)，可是他們受禮，待人以禮，私人道德是比較杰出的。

    法家弟子大概是不敢貪贓枉法的，可是如果法律不禁止的，他們就不會理會，比如秦國律法沒有規(guī)定要保障其他國家百姓的安危什么的，那么法家弟子在遇到其他國家的流民在其他地方遇到盜賊，他們就不會理會。可是儒家弟子不會袖手旁觀，他們以極高的道德感來要求自己，這些人還是可以用的。

    儒家的幾位老儒看到秦王的態(tài)度溫和，心里也就不再那么的緊張，為了表示對他們的尊敬，秦王甚至還賞賜了他們幾級的爵位，并且邀請他們在將來的大學(xué)里任職，儒家的幾位大儒欣喜若狂，紛紛拜謝，歌頌功德，嬴政在他們口中也瞬間從秦王變成了一代明君，堪比堯舜。

    嬴政笑著送走了他們，剛剛送走了他們，韓非就有些生氣的說道：“您這是開了一個(gè)很不好的先例，他們有什么功？能得到您的賞賜？他們有什么樣的才能，也配在太學(xué)里教書？”，嬴政早就想到韓非會生氣，因?yàn)樗睦镆彩沁@么想的，嬴政和韓非的脾氣非常的相似，兩人對很多事情的看法也是驚人的一致。

    只是，嬴政早已不是原先的嬴政，在接受了諸多教育之后，他變得更加沉穩(wěn)，秦王看著韓非，就仿佛新的秦王在看著舊的秦王，嬴政冷靜的說道：“寡人知道他們沒有什么功勞，也知道他們沒有什么才能，可是他們是代表著天下儒生來拜見寡人的，寡人尊敬的不是他們，賞賜的也不是他們。”

    “養(yǎng)著幾個(gè)酒囊飯袋，就可以讓數(shù)十萬儒生為寡人效力，難道這不是很值得的事情嘛？”

    韓非有些說不出話來，站在法家的立場，嬴政這樣的行為是應(yīng)該被訓(xùn)斥的，可是站在君王的立場，似乎并不能說他是錯(cuò)誤的，因?yàn)榫蹩紤]的永遠(yuǎn)都是最大的利益，而法家跟君王，并不是同一件事。

    接下來的時(shí)日里，秦國就是在商談新的制度和禮儀，這一次，再也沒有儒生傻乎乎的來勸說秦王封禪，沒有勸說秦王復(fù)周禮，老儒們靜悄悄的，都做好了準(zhǔn)備，無論嬴政說什么，他們都能為嬴政找到法理依據(jù)。嬴政拋棄了天子的稱呼，拿出了一個(gè)嶄新的頭銜，喚作皇帝。
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