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    世宗昭武皇帝諱備，字玄德，涿郡涿縣人，孝景帝十九世孫也，出自景帝生中山靖王勝。

    勝生陸城亭侯劉貞，貞生沛侯劉昂，昂生漳侯劉祿，祿生沂水侯劉戀，戀生欽陽(yáng)侯劉英，英生安國(guó)侯劉建，建生廣陵侯劉哀，哀生膠水侯劉憲，憲生祖邑侯劉舒，舒生祁陽(yáng)侯劉誼，誼生原澤侯劉必，必生潁川侯劉達(dá)，達(dá)生豐靈侯劉不疑，不疑生濟(jì)川侯劉惠，惠生東郡范令劉雄，雄生劉弘，昭武乃弘之子也。

    勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯，坐酎金失侯，因家焉，昭武祖雄，父弘，世仕州郡，雄舉孝廉，官至東郡范令。

    昭武身長(zhǎng)八尺，雙臂長(zhǎng)，美容顏，少孤，家貧無(wú)田地，母孝昭太后吳氏織席販履養(yǎng)之，舍東南角籬上有桑樹(shù)生高五丈余，遙望見(jiàn)童童如小車(chē)蓋，往來(lái)者皆怪此樹(shù)非凡，或謂當(dāng)出貴人。

    昭武少時(shí)，與宗中諸小兒于樹(shù)下戲，言：吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車(chē)，叔父子敬不悅，謂曰：汝勿妄語(yǔ)，滅吾門(mén)也！

    年八歲，路遇族人劉惠德然遭眾欺，怒而助之，眾皆逃散，惠父劉勃元起異之，遂資給昭武，與惠等。

    及年歲長(zhǎng)，愈弘毅有勇力，鄉(xiāng)中健兒游俠爭(zhēng)相附之，昭武以關(guān)羽張飛為爪牙，以簡(jiǎn)雍季建為謀，勢(shì)愈大，類(lèi)霸王，縣中無(wú)人不知，無(wú)人不曉。

    年十五，勃遣昭武、惠共從學(xué)于同郡盧植，植于雒陽(yáng)緱氏山辦學(xué)，昭武、惠往雒陽(yáng)，路遇公孫瓚，瓚喜，深與昭武相友，又以瓚年長(zhǎng)，昭武以兄事之。

    及至雒陽(yáng)，入緱氏山，植多以高足弟子授學(xué)，昭武惑不得解，遂入雒陽(yáng)，立于植府門(mén)，欲求見(jiàn)得解惑。

    初，植不見(jiàn)，昭武不棄，立于府門(mén)之外，無(wú)一日有差，遇植進(jìn)出，愈恭敬，再一月，植側(cè)視之。

    又一月，緱氏山學(xué)子聞之，皆笑昭武不智，瓚得知，往見(jiàn)昭武，曰：盧公海內(nèi)大儒，名望之高，天下皆知，吾輩小人，公不欲見(jiàn)，如之奈何？何故立于門(mén)庭之外，惹人發(fā)笑耶？

    昭武正色曰：吾聞盧公昔日亦有游學(xué)時(shí)，當(dāng)知游學(xué)求知之苦，吾有惑而不得解，公一日不驅(qū)，吾一日不離。

    瓚默然無(wú)語(yǔ)。

    昭武求學(xué)凡四月，不得進(jìn)植府門(mén)。

    后天降大雨，昭武立雨中不歸，恰逢植遣車(chē)回，路見(jiàn)昭武，乃曰：天降大雨，汝不避雨，乃立于此，欲使吾憐汝苦心耶？

    昭武恭敬曰：泰山之霤穿石，單極之綆斷干，水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。

    植聞之，頓覺(jué)驚異，遂召昭武入府，以王莽傳試之，昭武據(jù)實(shí)以答，植喜，許昭武入其府受學(xué)，緱氏山學(xué)子聞之，皆羞慚，無(wú)顏見(jiàn)昭武。

    后植受任九江太守，往平賊亂，遂止辦學(xué)，遣散學(xué)子，昭武欲隨。

    瓚勸之曰：盧公以汝為弟子耶？

    昭武曰：為報(bào)恩也。

    瓚不語(yǔ)。

    植以昭武有老母于家鄉(xiāng)，遣昭武歸鄉(xiāng)，昭武泣，再拜，欲報(bào)恩，植遂許之。

    昭武領(lǐng)羽、飛同南下入九江，與賊戰(zhàn)，凡十三戰(zhàn)，浴血拼殺，身先士卒，所向披靡，數(shù)破賊軍，軍中驚呼之曰劉無(wú)敵，植愈喜。

    植領(lǐng)十?dāng)?shù)騎查敵情，為其所困，昭武領(lǐng)數(shù)百騎躍馬揚(yáng)刀而入，決死殺敵，身中三箭、披數(shù)創(chuàng)而不止，遂救植于困頓之中，后重傷昏迷，三日而復(fù)。

    后植以昭武英勇無(wú)畏，使昭武為親傳弟子，授兵法、古文經(jīng)學(xué)，親而愛(ài)之，昭武有所得，授羽、飛，羽、飛亦有所得。

    亂既平，植奉詔返雒陽(yáng)，昭武隨之，聞母病，昭武純孝，遂泣別植，歸鄉(xiāng)侍母，母病愈，昭武奉母事產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)愈盛，人多從，號(hào)“涿縣小孟嘗”。

    初，公孫瓚為遼西郡守婿，后舉孝廉，有功績(jī)，任涿令，昭武既歸家，與瓚友善，瓚大喜，縣中事多與昭武商議，昭武多有良策，瓚多采納，縣中清平，人多稱頌昭武賢德，愈揚(yáng)其名。

    年十八，涿郡守韓榮聞?wù)盐涿僬盐渑c見(jiàn)，論天下之事，有所問(wèn)，必有答，榮奇之，乃以女妻之，或有問(wèn)榮何故，榮曰：此子非池中物，終成大事也。

    后舉孝廉，入雒陽(yáng)，過(guò)公府復(fù)試，為郎官，后為尚書(shū)臺(tái)令史。

    昭武有詩(shī)才，嘗作詩(shī)，人皆奇之，爭(zhēng)相追捧，遂聲名鵲起，又善經(jīng)文，能辯經(jīng)，每有辯，皆得勝，嘗二十四辯不敗，名動(dòng)雒陽(yáng)。

    初，袁紹以母喪而守孝三年，又補(bǔ)父孝三年，后隱居雒陽(yáng)，陰結(jié)豪杰之士，往來(lái)河雒之間，欲圖大事，聞?wù)盐涿烨膊懿僖杂^，操回，紹問(wèn)之，答：吾未嘗得見(jiàn)如此英雄也。

    紹喜，迎昭武往見(jiàn)，與論，大驚，遂拜上賓，親奉酒。

    光和五年正月，孝熹詔令公卿舉奏刺史、郡守貪殘害民者，欲除天下害。

    太尉許馘、司空張濟(jì)諛附宦官，收受賄賂，凡宦官子弟、賓客為官貪殘者，皆置之不問(wèn)，反舉奏邊遠(yuǎn)小郡為官清正、頗有政績(jī)者二十六人，百姓冤之，遂聚雒陽(yáng)，詣闕訴冤。

    時(shí)榮為涿郡太守，亦名列其中，昭武素知榮清正愛(ài)民，乃為榮鳴冤，或曰當(dāng)避嫌，昭武怒，曰：貪婪者升遷，清正者罷職，長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)，較吾一人，孰重？

    人皆感懷，多有助力，時(shí)司徒陳耽、司隸校尉郭鴻、議郎曹操皆助昭武，共驅(qū)皇宮，欲往西園見(jiàn)孝熹，中常侍張讓、趙忠面阻，昭武雄壯，以手縛忠、讓，高聲曰：陛下欲見(jiàn)忠臣血耶？

    孝熹詔昭武往見(jiàn)，昭武訴冤，孝熹以為善，遂罷此案，二十六人官?gòu)?fù)原職，后入朝，皆為議郎，人多以昭武功高，聲名愈顯。

    昔光武、孝明、孝章時(shí)，朝廷并舉今文經(jīng)、古文經(jīng)，國(guó)勢(shì)日隆，孝章之不察，乃罷古文經(jīng)，獨(dú)尊今文經(jīng)，至孝熹已百年，國(guó)勢(shì)日下，聲威不振，內(nèi)有奸佞，外有蠻賊，實(shí)多事之秋，此蓋獨(dú)尊今文而罷古文之不用也。

    孝熹有察，欲舉古文經(jīng)入官學(xué)而補(bǔ)今文經(jīng)之不逮，然今文學(xué)派皆閥閱高門(mén)之家，居朝堂之高，貪?rùn)?quán)戀位，重門(mén)戶私計(jì)，不欲古文經(jīng)入官學(xué)，遂上表駁論。

    孝熹怒，以今文學(xué)派重門(mén)戶而輕國(guó)家，遂不使治今文學(xué)者為官，而以治古文學(xué)者為官，今文學(xué)派懼，駁論愈急。

    時(shí)古文學(xué)派以植、馬日磾、服虔、賈喜、鄭泰等為先，眾聚一堂議事，以今文學(xué)派勢(shì)大而憂，人雖眾，而不能斷。

    昭武怒，前曰：彼等封閉傳承，唯重血親，吾輩廣開(kāi)門(mén)路，廣納天下英豪，此一勝一敗也，彼等重讖緯，所學(xué)流于妄誕，吾輩腳踏實(shí)地，傳承孔門(mén)正道，此二勝二敗也，彼等重權(quán)術(shù)，輕學(xué)術(shù)，迷失本心，吾輩輕權(quán)術(shù)，重學(xué)術(shù)，持圣賢之道而不忘，此三勝三敗也，有此三勝，何愁吾輩之道不興？

    眾皆振奮，以昭武所言不虛，遂與今文學(xué)派辯。

    昭武善辯，凡三日三十一辯，皆勝，又一日，以一敵九，全勝，敗者掩面而泣，昭武昂然立，乃震動(dòng)雒陽(yáng)，人皆呼昭武辯經(jīng)之神。

    今文學(xué)派不敵，潰，孝熹下詔舉《左氏春秋》入官學(xué)，罷《公羊春秋》，古文學(xué)派喜，以植本家涿郡涿縣盧氏傳《左氏春秋》，后鄭玄入雒，又以昭武功高，遂許昭武傳《左氏春秋》。

    初，汝南袁氏、潁川荀氏皆閥閱高門(mén)，雒陽(yáng)辯起，袁隗、荀爽以古文學(xué)派勢(shì)大，又有宦官于其側(cè)虎視眈眈，不欲與之決裂，眾不愿，遂尊太尉楊賜與之?dāng)常蟆⑺耍D(zhuǎn)屬古文學(xué)派。

    古文學(xué)派以袁氏、荀氏高門(mén)，納之，雒陽(yáng)遂起袁楊黨爭(zhēng)，風(fēng)波起，亂而不平，雒陽(yáng)紛亂，時(shí)人謂之漩渦。

    建寧中，大賢良師張角于冀州傳教，曰太平道，太平道者，師持九節(jié)杖，為符祝，教人叩頭思過(guò)，因以符水飲之，得病或日淺而愈者，則云此人信道，其或不愈，則云此人不信道，是以人多信道。

    冀州外，角遣弟子往傳教，十余年間，乃遍布八州之地，信眾數(shù)十萬(wàn)，角遂設(shè)三十六方，大方萬(wàn)余人，小方六七千人，各方均設(shè)渠帥總領(lǐng)其事。

    時(shí)天下紛亂，雒陽(yáng)動(dòng)蕩，角以天命所歸，乃稱“蒼天已死，黃天當(dāng)立”，欲圖謀反，遣使至三十六方，相約起事，曰“歲在甲子，天下大吉”。

    光和六年十二月，角及角弟寶暴亡，太平道亂，眾多散，亦有不從者，乃秉承角志，聚而起事，冀州遂亂，又有道眾于豫、兗、青、徐之地作亂，眾至十余萬(wàn)，天下震動(dòng)。

    孝熹得報(bào)，大驚，遂遣植、朱儁、皇甫嵩等平叛，昭武率眾從植赴河北，數(shù)為先鋒，屢破賊軍，亂既平，詔以植為冀州牧，昭武返京，并前功，擢尚書(shū)仆射左丞。

    時(shí)雒陽(yáng)紛亂不止，今文學(xué)派勢(shì)大，以權(quán)壓古文學(xué)派，昭武乃告玄，設(shè)庶務(wù)部與之抗，賜等深以昭武為患，欲置昭武死地，不成。

    光和末，涼州亂起，湟中義從叛軍起自北地，連結(jié)羌人，遍布安定、金城、隴西等郡，舉北宮伯玉、李文侯等為將，后又舉邊章、韓遂為將，勢(shì)漸大。

    刺史左昌因軍興斷盜數(shù)千萬(wàn)，漢陽(yáng)郡長(zhǎng)史蓋勛勸，不從，乃遣勛往守阿陽(yáng)縣，欲因軍事罪之，而勛數(shù)有戰(zhàn)功，邊章等遂攻金城，殺郡守陳懿，勛勸昌救之，不從。

    朝廷遣使往，遂知昌克扣軍費(fèi)數(shù)千萬(wàn)，孝熹怒，使罷官奪職，下獄論死。

    朝議之，昭武以涼州重地，當(dāng)以良將遣兵往征，議郎曹操?gòu)闹n乃以昭武少不經(jīng)事，駁之，舉儒臣宋梟為涼州刺史，孝熹以賜老成持重，許。

    梟往涼州，患多寇叛，謂勛曰：涼州寡于學(xué)術(shù)，故屢致反暴，今欲多寫(xiě)《孝經(jīng)》，令家家習(xí)之，庶或使人知義。

    勛諫曰：昔太公封齊，崔杼殺君，伯禽侯魯，慶父篡位，此二國(guó)豈乏學(xué)者？今不急靜難之術(shù)，遽為非常之事，既足結(jié)怨一州，又當(dāng)取笑朝廷，勛不知其可也。

    梟知其言，然以涼州事急，乾坤難復(fù)，遂不從，奏行之，果被詔書(shū)詰責(zé)，罷官奪職，賜為人笑，大羞慚，遂告病休。

    涼州事愈急，孝熹乃以楊雍為刺史，雍實(shí)干吏，然無(wú)力回天，中平二年正月上表，言涼州叛軍眾八萬(wàn)，官軍不敵，泣血求援，孝熹乃知昭武忠言。

    司空崔烈以涼州地貧人乏，欲棄之，昭武大怒，前曰：涼州之畔，三輔之地，乃眾先帝陵，公棄涼州，欲以眾先帝陵與叛軍耶？

    烈懼，乃告罪而退。

    孝熹以涼州不得棄，詔選將，賜子彪上表，言左將軍皇甫嵩善征，孝熹詔以皇甫嵩統(tǒng)兵，往征涼州。

    嵩自視高，統(tǒng)兵往征，不利，數(shù)月無(wú)功，乃去職，詔以張溫替。

    昭武聞之，欲從軍，人多勸，昭武曰：今涼州不保，則三輔危，三輔不保，則雒陽(yáng)危，雒陽(yáng)不保，則天下危，覆巢之下，焉有完卵？吾為漢室宗親，如不從軍，甘為亡國(guó)奴焉？

    時(shí)人多以昭武體國(guó)，盛贊之，昭武多得助力，乃領(lǐng)羽、飛、孫堅(jiān)、夏侯?lèi)⑾暮顪Y、董璜等從軍，入三輔之地，與賊戰(zhàn)，刺北宮伯玉于馬下，梟其首，敗其軍，獲大勝。

    初，溫以昭武千金之子，不欲使從軍，至此方知昭武之勇冠三軍，后溫以董卓、周慎統(tǒng)兵入涼州，兩路進(jìn)軍，以昭武督后勤事。

    慎進(jìn)兵榆中城，圍城而攻，不克，賊襲糧道，昭武破之，往告慎，慎大驚，欲退兵，昭武乃曰：此時(shí)退兵，功虧一簣，愿將軍明察。
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