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第397章 虛偽的文明【4500字求月票】-《我真沒想當(dāng)救世主啊》


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    當(dāng)這個(gè)問題換到百年之后時(shí),人們的反饋?zhàn)兞恕?

    無資產(chǎn)者傾向于直接什么都不考慮,那都是自己死后的事情了,哪管得了那么多,該干嘛干嘛。

    中產(chǎn)階級(jí)大約會(huì)再增加一條,就是不留后人,免得后人受苦,至于自己,盡量在死的時(shí)候剛好把錢花完。

    大資產(chǎn)階級(jí)則依然是贊助太空項(xiàng)目,并對(duì)未來保持熱情。

    再把問題換成千年之后。

    絕大部分人的回答都很直白。

    一千年?那是什么?與我有什么關(guān)系?我的骨灰都見不到那一天。

    光是應(yīng)付眼前的賬單、工作、生意都?jí)蜃屛医诡^爛額了,我會(huì)管一千年以后的事?

    瘋了嗎?

    陳鋒對(duì)這個(gè)結(jié)果一點(diǎn)都不意外。

    這才是正常人的思維模式。

    他自己前面兩次穿越到千年之后時(shí),想法與這個(gè)也差不多。

    光是在現(xiàn)實(shí)里活著就已經(jīng)夠累了,哪有空去管死后的洪水滔天。

    但臺(tái)上那位學(xué)者又列舉了一些有趣的現(xiàn)象。

    各個(gè)階層對(duì)十年末日時(shí)的看法均差不多,但百年和千年時(shí),有一部分人表現(xiàn)出了明顯的不同之處。

    這部分人表示自己要更努力,想辦法創(chuàng)造出更多價(jià)值,嘗試做奮力一搏。

    講這種話的人數(shù)量不多,但依然可以再找出不少區(qū)別。

    比如一些大商人和政客,這些人會(huì)把話講得很漂亮,但卻漂亮到透露出濃烈的虛偽,其本質(zhì)意圖是通過自我包裝而獲得眼前可見的利益,比如金錢與名聲。

    還有一部分人的回答則比較又建設(shè)性,立刻開始開動(dòng)腦筋并不斷追問這“末日”將會(huì)以何種形態(tài)降臨,如何規(guī)避,如何與之對(duì)抗。

    這部分人大多是學(xué)者,并且還得是很成功的學(xué)者。

    那位登臺(tái)演講的大佬最終如此總結(jié)道:“我用了五年來完成這個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn),結(jié)果不算樂觀。我認(rèn)為,當(dāng)危機(jī)很遠(yuǎn)時(shí),只有衣食無憂,并且具備相當(dāng)程度知識(shí)水平,以及極為崇高的個(gè)人道德品質(zhì)的人,才可能考慮相對(duì)虛無縹緲的責(zé)任感。”

    “但當(dāng)危機(jī)迫在眉睫時(shí),幾乎所有人都會(huì)迅速陷入末日恐懼,我們將看到社會(huì)秩序的崩壞,街道上會(huì)充滿槍聲與火焰,搶劫將變成一份工作,同類的生命將得不到尊重。可能在真正的末日降臨之前,我們的人口已經(jīng)得下降至少一半。”

    這位學(xué)者的看法很悲觀。

    多次見識(shí)過末日場景的陳鋒卻并未反駁他。

    首先這位學(xué)者假定的末日其實(shí)就不存在。

    按照他的描述,這首先是一種不可抵抗的末日。

    但陳鋒在未來看到的事實(shí)證明,當(dāng)科技足夠發(fā)達(dá),人人都能衣食無憂,都能接受高等教育,人們都不需要通過相互掠奪就能獲得足夠優(yōu)渥的物質(zhì)條件后,只要有足夠時(shí)間完成心理建設(shè),哪怕面對(duì)的是不可抵抗且時(shí)間預(yù)知的末日,人類也還是會(huì)硬著頭皮想試試,俗稱不到黃河心不死。

    另外,這位來自牛津大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家還犯了另一個(gè)錯(cuò)誤。

    他的實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)與問卷調(diào)查地點(diǎn)均局限在歐洲與北美,接受調(diào)查的絕大多數(shù)人為英語母語系人口。

    這位學(xué)者忽略了占據(jù)全球總?cè)丝谖宸种坏臐h語人口。

    所以他看似極具參考意義的大型社會(huì)實(shí)驗(yàn)其實(shí)也偏頗了。

    陳鋒很直覺性的認(rèn)為,把同樣的問題拿去問漢語母語的人,可能會(huì)得到截然不同的答案。

    一個(gè)人的三觀養(yǎng)成與其從小到大接觸到的環(huán)境和所受的教育高度相關(guān),與其母語種類也會(huì)有極大關(guān)系。

    人類的思考需要建立在語言媒介之上。

    人心中的道理與哲學(xué)并非虛無的概念,同樣應(yīng)該是一條又一條建立在不同語言結(jié)構(gòu)上的自我總結(jié)的理論。

    這些理論構(gòu)成了一個(gè)人的行為準(zhǔn)則,并將決定他面對(duì)每個(gè)選擇時(shí)展開思考并做出決策的方向。

    不同母語的人在面對(duì)同一問題時(shí),很容易呈現(xiàn)出截然不同的應(yīng)對(duì)方式。

    漢語和其他語系在發(fā)音、文字格局、語句表達(dá)方式、邏輯結(jié)構(gòu)、情感展現(xiàn)等多方面呈現(xiàn)出較大區(qū)別。

    漢語是一種偏向于準(zhǔn)確表達(dá)的快速語言,比較具體。

    英語是一種偏向于引申暗喻的慢速語言,比較抽象。

    講漢語的人容易單純的著眼于現(xiàn)在,這顯得實(shí)際。

    以英語為母語的人容易著眼于未來,知識(shí)面足夠廣,具備高情操的英語母語者容易著眼于未來。所以歐美這邊的學(xué)者在面對(duì)“末日問題”時(shí),表現(xiàn)沒讓人失望。

    但很遺憾,這個(gè)世界上最多的人依然是知識(shí)層面相對(duì)較狹窄的普通人。

    所以英語母語的普通人很容易沉浸在抽象強(qiáng)化后的恐懼心理中,完全沒空琢磨什么責(zé)任感。

    按照陳鋒的推算,漢語母語的普通人將會(huì)與英語母語系的普通人表現(xiàn)出較大區(qū)別。
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