第(1/3)頁(yè) 國(guó)師府。 拈花僧一身灰色僧袍緩步走入園中，然后站在階梯下等候著，一旁的巫女看著和尚，和尚作揖施禮。 拈花僧已經(jīng)看到靈華君了，其正在和鶴道人以及幾個(gè)道官說(shuō)著話，和尚再扭頭看向了一旁園中的景象，過(guò)了好一會(huì)那巫女終于喊他。 “空慧法師，有請(qǐng)。” 拈花僧看到靈華君的時(shí)候她也正在思考著什么，拈花僧也沒(méi)有著急說(shuō)來(lái)意，低頭彎腰雙手合十相對(duì)。 “空慧！” 低著頭等待了一會(huì)之后，拈花僧終于聽(tīng)到了靈華君喊他。 “這一次你來(lái)是有何事？” “莫非，是黃泉路上出了什么事情？” 國(guó)師靈華君尋常和道人商議的事情較多，因?yàn)槠淠壳白钜o的便是九州地神和各地廟祝的事宜，而拈花僧和僧官這邊找上門來(lái)說(shuō)的，大多數(shù)是黃泉接引魂魄之事。 這些事相比于地神、社廟和廟祝等事就要輕得多了，至少目前來(lái)說(shuō)并不是最緊要的事情，因此拈花僧來(lái)在這國(guó)師府和靈華君面見(jiàn)的次數(shù)也要少得多。 但是這一次不一樣，和尚終于說(shuō)起了一些值得靈華君重視的事情。 拈花僧哪怕回應(yīng)的時(shí)候，依舊低著頭，雙手合十。 “空慧近來(lái)得知了一件事情，有人得云中君點(diǎn)化，于夢(mèng)中度過(guò)一世輪回。” 靈華君沒(méi)有問(wèn)此人是誰(shuí)，而是朝著一側(cè)走去。 拈花僧沒(méi)有多言，只是緊緊地跟隨在其后，園中景色宜人，沿著廊庭走上幾步能夠聞到那樹(shù)木芳草的氣味，還有樹(shù)梢上傳來(lái)的鳥(niǎo)雀叫聲。 靈華君看似在散步，但是走著走著卻突然說(shuō)道。 “空慧，你既然能到我這處來(lái)說(shuō)，定然是確定此事是真的無(wú)誤。” “那么我便不問(wèn)真假。” “此人是誰(shuí)，云中君又是在何處顯靈。” 和尚說(shuō)出了那個(gè)名字：“是云陽(yáng)王溫神佑。” 靈華君點(diǎn)了點(diǎn)頭：“哦，是他啊！” 園中僧人低眉輕聲說(shuō)出了那個(gè)溫神佑告訴他的經(jīng)歷，并不是那神臺(tái)一夢(mèng)開(kāi)始，而是從那神木若木屹立在巴都之外的那一刻開(kāi)始。 從千生萬(wàn)中入夢(mèng)來(lái)，鬼神下界游人間的那一刻開(kāi)始。 在和尚看來(lái)。 遠(yuǎn)在那個(gè)時(shí)候云中君便已經(jīng)知道了后面會(huì)發(fā)生在溫神佑身上的事情，也早已知曉溫神佑的以后。 甚至于，和尚覺(jué)得云中君已經(jīng)看透了那溫神佑的前世來(lái)生。 靈華君靜靜地聽(tīng)著和尚說(shuō)完，最后和尚說(shuō)完了溫神佑的事情，自己也問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題。 “空慧想知道，此世果有輪回轉(zhuǎn)世否？” “若是有，那輪回轉(zhuǎn)世又與善惡何關(guān)？” 靈華君說(shuō)：“有些事的答案需汝自求，此事并非人間事，與我無(wú)干，你若是心中有疑惑，可往黃泉幽冥去求。” 和尚作揖：“空慧知曉了。” 和尚離去之后，靈華君也沒(méi)有從庭外園中回去，而是一個(gè)人站在那園中草木之間。 她在思慮著這一次云中君顯靈的意思，她當(dāng)然知道溫神佑讓和尚告訴他這些事情的原因，和尚也知道。 溫神佑在說(shuō)：“他有天命。” 云中君給的天命。 而且除此之外，靈華君還知道一件事情，代表著香火功德的九州神器九鼎在溫績(jī)手上。 甚至于當(dāng)初上大日神宮報(bào)告人間天子溫長(zhǎng)興的事情的時(shí)候，還是靈華君說(shuō)那溫神佑的阿爺溫績(jī)有天子相。 不過(guò)如今看來(lái)，很多事情她以為是自己在推動(dòng)，實(shí)際上云中君早已經(jīng)想到了。 甚至在冥冥之中，那天命早已經(jīng)定下。 “天命？” “天命何歸，誰(shuí)來(lái)當(dāng)這個(gè)天子真的重要么？” 靈華君越想，越覺(jué)得并不只是這么簡(jiǎn)單。 溫長(zhǎng)興當(dāng)天子，溫績(jī)或者溫神佑當(dāng)天子，對(duì)于云中君真的那般重要么，這些天子最多在位也不過(guò)是數(shù)十載，對(duì)于神仙來(lái)說(shuō)也不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬之間。 她覺(jué)得云中君要做的定然不是這一時(shí)之事，如同那溫神佑神臺(tái)一夢(mèng)所悟出的那般，神仙的眼界早已經(jīng)跳出了一世之間，而是那萬(wàn)世輪回。 “九鼎，輪回，仙術(shù)。” 靈華君想起了那代表著王朝氣運(yùn)功德的九鼎，那按照功德罪業(yè)論一生功過(guò)的幽冥，還有不久之前云中君賜予她的三種法術(shù)。 而這一切，似乎都和一樣?xùn)|西離不開(kāi)。 “功德！” 這個(gè)時(shí)候，靈華君似乎抓住了一切的關(guān)鍵。 “云中君賜我香火功德之術(shù)，也是與功德有關(guān)，那九鼎也與功德有關(guān)，或許這功德便是一個(gè)衡量人世間萬(wàn)物的一把鐵尺。” “王朝需要功德氣運(yùn)，需要九鼎，也需要能夠?qū)⒐Φ職膺\(yùn)來(lái)改變?nèi)耸篱g的王朝國(guó)運(yùn)之術(shù)。” “但是云中君賜我這王朝國(guó)運(yùn)之術(shù)，為的定然不僅僅是多一些絹帛，多一些銅錢。” 靈華君思來(lái)想去，似乎有些明白了云中君的想法。 “云中君，或是想要在人間開(kāi)創(chuàng)一個(gè)香火功德鼎盛的神朝。” “如此一來(lái)，才能稱得上是不求一世，求的是萬(wàn)世。” 在那之前。 靈華君也就想過(guò)，從古往今來(lái)哪里有這樣的朝代，能夠以功德氣運(yùn)來(lái)施展各種法術(shù)，從而來(lái)影響人間。 哪里有這樣的帝王能夠有這般得天所賜，也沒(méi)有出過(guò)她這樣的國(guó)師以神通法術(shù)來(lái)號(hào)令九州地神。 云中君這是在一步步，以功德為尺子或者度量衡的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)打造出一個(gè)通過(guò)香火功德來(lái)改變?nèi)碎g的氣運(yùn)神朝，最終將整個(gè)人間變成一個(gè)神話之中的人間天下。 想到了這一點(diǎn)，靈華君也對(duì)于自己接下來(lái)該怎么做也逐漸變得明了了。 “九鼎早已經(jīng)現(xiàn)世，還需要一個(gè)能夠一統(tǒng)九州的天子。” “不過(guò)這一切的一切，都不過(guò)是最開(kāi)始的東西，九鼎能夠讓人間天子看到氣運(yùn)知曉氣運(yùn)消長(zhǎng)，一個(gè)能夠統(tǒng)一九州的天子，也不過(guò)是建立一個(gè)朝代的開(kāi)端。” “那溫神佑或許背負(fù)著天命，但是天命不在他身上，自然也會(huì)落到別人的身上，九州歸一是云中君欽定，不會(huì)因?yàn)橐蝗艘蛔宥摹！? “但還需要什么，才能讓這人世間變成一個(gè)真正的香火功德為度量衡的氣運(yùn)神朝呢？” 園中。 靈華君看到了現(xiàn)在還在發(fā)生的變化，但是卻并不知曉將來(lái)這片人間大地會(huì)是何般模樣。 —— 五月初五是個(gè)大日子。 在九州各地這一天都要過(guò)節(jié)，有的地方稱之為天中節(jié)，有的地方稱之為浴蘭節(jié)，人們會(huì)在這一天采草藥沐浴的習(xí)慣，道門稱這一天為地臘節(jié)，是祭祀祖先和諸神以求福佑的日子。 華京城之中人人在門縫或者柱子上插上菖蒲和艾草，女童將石榴花插在頭上當(dāng)作發(fā)簪，高高興興的去河邊看廟會(huì)。 天一黑下來(lái)，陰陽(yáng)交錯(cuò)神鬼入人間。 地神、山神、鬼神等神祇是不能夠隨便進(jìn)入人間的，但是在過(guò)節(jié)這一天，凡人會(huì)將神祇的神像抬出來(lái)，或者是舉行各種祭祀。 而鬼神也能夠借著這個(gè)機(jī)會(huì)，在城中被凡人抬著，或者進(jìn)入祭祀的地方。 看一看那人間的景象，與城內(nèi)百姓同慶。 若是有人開(kāi)了法眼，便看到城中各種法相林立。 華京乃是南朝京都，各種廟宇多不勝數(shù)，鬼神也自然也跟著多了起來(lái)。 那有供奉狻猊的，有供奉霸下的，甚至還有人將巴蛇也跟著一起供了起來(lái)，在這個(gè)節(jié)日里各個(gè)廟宇之中香火鼎盛。 “吼！”龍王廟前，能看到金色龍影咆哮而過(guò)。 “嗡~”寺廟之前，和尚們誦經(jīng)念咒，卻沒(méi)有看到鬼神自黃昏之中穿過(guò)樹(shù)下而來(lái)，入了人間。 匠神廟之前，巫覡跳著儺舞，帶著鬼神之面的匠神自虛幻之中走來(lái)，看向了遠(yuǎn)處。 鬼神各處一方，看著這華京城，也在互相說(shuō)著話。 “這人間的京城果真不一般，當(dāng)真是熱鬧繁盛。” “還是和蒿里比不得，蒿里的陰宅如城，城如天闕，除了人少一些，要什么沒(méi)有。” “人間有人間的滋味，蒿里有蒿里的滋味，吾等雖然都已身死入了幽冥，但是都是自這人間而來(lái)，偶爾回來(lái)看一看也不錯(cuò)。” 就連正在挖掘著京畿之地地鐵二號(hào)線的幾條巴蛇也休息，夜里不加班挖洞了。 幾條巴蛇的神魂被凡人巫覡通過(guò)迎神法請(qǐng)來(lái)到了華京之中，俯身在被一群巫覡高高舉起的草胎巴蛇上，從城中穿行而過(guò)。 人變成的鬼神有人變成的鬼神的圈子，巴蛇之間也自然也有著巴蛇之間的圈子。 神魂跟隨著巫覡夜游的時(shí)候，也說(shuō)起了地上地下的事情。 “這地上也沒(méi)有什么好看的，烏泱泱一片的都是人，吵得要死。” “呔，旁邊這個(gè)敲鑼的，莫要再敲了。” “咱們神游而來(lái)，這凡人啥也看不見(jiàn)聽(tīng)不見(jiàn)，你吼那么大聲音干啥？” “蒿里還是好，就是什么都要功德，咱們連烤象都要吃不起了。” “最近剛剛在蒿里立了一座神府，功德都沒(méi)了。” “你說(shuō)，咱們的功德怎么這么不經(jīng)用，是不是被那鬼伯給吃了回扣了。” 巴蛇們湊在一起，這些大嘴巴妖蛇一個(gè)個(gè)義憤填膺的說(shuō)起了自己的悲慘生活，各路大神在他們口中那是沒(méi)有一個(gè)像樣的。 “還有那什么牡丹龍池之主忒是小氣，身為龍王，咱們過(guò)去赴他的宴不就是多吃了一些，如今竟然不請(qǐng)?jiān)蹅兞耍珊蓿珊蕖！? “等有一天咱們成大神了，也不請(qǐng)他們，咱們到時(shí)候一天烤十頭象吃，饞死這些看不起咱們的龍。” “什么龍，一群拉車的，一天天龍頭都仰到天上去了，我看也沒(méi)比咱們挖洞的強(qiáng)到哪里去。” 鬼神之中，也沒(méi)有幾個(gè)能比巴蛇更能吃的了。 吞山食象，可不是假的。 那蒿里之物雖然都是變化而出，但是也都是要消耗功德變化而出的，巴蛇一口便能吞掉一頭象，一條便能頂?shù)蒙蠞M堂賓客。 那牡丹龍池之主雖然好客，白日里管理著那牡丹龍池上下所有事務(wù)，夜里到了蒿里之中的神府便大宴賓客。 但是這巴蛇這等惡客次次都來(lái)，上來(lái)就是一頓猛吃，次數(shù)多了牡丹龍池之主雖然沒(méi)有說(shuō)什么，但是有朝一日便突然不讓他們上門了。 巴蛇這等惡客面對(duì)那龍王雖然當(dāng)面沒(méi)有敢說(shuō)什么，但是私下里可是將那牡丹龍池之主罵得不成樣子。 就連整個(gè)龍族。 也在巴蛇的眼中，變得不怎么樣起來(lái)了。 大嘴巴的巴蛇肆無(wú)忌憚的說(shuō)著話，而這個(gè)時(shí)候天上突然大放光芒，九天云霞一同落下，月光穿透云層照射大地。 緊接著隱隱看到，九天之上一個(gè)披著云霞腦后有著昏黃圓光的身影走了下來(lái)。 一瞬間，所有擁有鬼神之位的存在都朝著天上看了過(guò)去，原本肆無(wú)忌憚的聲音一瞬間都變得低沉了起來(lái)，只剩下凡人的敲鑼打鼓聲。 “云中君！” “云中君也下界了。” 但是那月光和祥云轉(zhuǎn)瞬便消散，那仙圣的身影也便再也尋不到蹤跡了。 而各路鬼神雖然依舊留在人間，但是卻收斂了很多。 唯有城中百姓依舊不知道發(fā)生了何事，在張燈結(jié)彩之中，男女老少聚集在廟會(huì)之前對(duì)著那迎鬼神而來(lái)的巫覡拍手叫好，孩童們看著那巫覡的可怖面具一邊好奇的望著，一邊又害怕的回過(guò)頭去。 第(1/3)頁(yè)