第20章:出兵河套【二合一】-《大魏宮廷》
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洪德二十五年五月,在監(jiān)國太子趙潤的意志下,魏國投入積極緊張的戰(zhàn)前準(zhǔn)備最終階段。
這所謂的「最終階段」,說白了就是各路魏軍的將軍再檢查檢查軍糧的情況,士卒們呢,把作戰(zhàn)的兵器再磨一磨,甲胄擦一擦,以等候那隨時(shí)會(huì)響起的戰(zhàn)爭號(hào)角。
在河?xùn)|郡的荒野上,前年由成陵王趙燊、安平侯趙郯以及安陵趙氏籌錢建造的「汾陰-大梁」軌道馬車,已被朝廷以「特殊條例」征用。
日復(fù)一日地,一輛輛裝滿糧草輜重的馬車,在這條雙向軌道上飛奔,將無數(shù)的物資運(yùn)往前線。
截止到五月上旬時(shí),汾陰縣已為此特地興建了一座占地范圍竟不少于縣城多少的軍營,方才將這些物資堆放下來。
或許有人會(huì)問,魏國就這么將大量的糧草從全國各地運(yùn)往河?xùn)|汾陰,難道就不怕被搶掠么?
事實(shí)上,魏國還真不怕,因?yàn)殛戧懤m(xù)續(xù)地,越來越多的軍隊(duì)紛紛聚集到河西、河?xùn)|這一塊,像商水軍、鄢陵軍、魏武軍、鎮(zhèn)反軍,等等等等,哪怕截止于目前,河西、河?xùn)|兩塊地方,亦聚集了最起碼二十萬魏國軍隊(duì)。
因此,魏國根本無需擔(dān)憂這些堆集如山的糧草會(huì)被劫掠,他們反而需要擔(dān)心,河套地區(qū)的林胡,會(huì)不會(huì)因?yàn)椴煊X到情況不對(duì),將部落北遷。
由于戰(zhàn)爭即將到來,太子趙潤總算是過了幾天舒坦的日子,因?yàn)橐远Y部尚書杜宥為首的那些固執(zhí)的內(nèi)朝大臣,在近兩個(gè)月以來與他斗志斗勇、恨不得用繩索將其綁到垂拱殿當(dāng)泥塑的內(nèi)朝大臣們,這會(huì)兒總算是顧不上他了。
因?yàn)槎Y部尚書杜宥,最近忙著以禮部的名義對(duì)國內(nèi)魏人展開科普教育,頒布了一份又一份的檄文,逐步使國內(nèi)的魏人了解,「河套之林胡」,究竟是一個(gè)什么樣的游牧民族,以便讓國民支持這場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)爭。
不過話說回來,林胡確實(shí)不是什么友善的游牧民族,也用不著禮部刻意添油加醋,據(jù)魏國歷年來的記載,河西的羌胡、河套的林胡、包括曾經(jīng)霸據(jù)三川的羯族,都曾在歷年的秋收,在魏韓兩國收割糧食的時(shí)候,聚眾侵犯兩國,搶奪魏韓兩國的糧食、女人,屠殺魏韓兩國的子民。
客觀地說,這是游牧民族在發(fā)展自身的期間所必須經(jīng)歷的階段,因?yàn)橛文撩褡逡圆柯渥鳛閱挝唬規(guī)缀醪粫?huì)耕種,因此每當(dāng)遇到什么突發(fā)狀況時(shí),比如冬季來臨時(shí)的驟然降溫凍死了部落內(nèi)的牲畜,很有可能就會(huì)讓一個(gè)強(qiáng)大的部落因此覆滅。
倘若是在中原,比如說在魏國,假如某個(gè)郡縣遭受天災(zāi),魏國朝廷會(huì)立刻從其他郡縣調(diào)集糧食,運(yùn)往災(zāi)區(qū);但在弱肉強(qiáng)食的游牧民族當(dāng)中,可不存在這種情況,倘若有一個(gè)部落因?yàn)樘鞛?zāi)而瀕臨覆滅,其他的部落非但不會(huì)給予幫助,反而會(huì)趁火打劫,趁機(jī)將其吞并。
人數(shù)越多的大部落,受到這方面的威脅就越大。
為了生存,曾經(jīng)那些被逼無奈的游牧民族,便打起了魏韓等中原國家的主意。
當(dāng)然,這是在最初的時(shí)候,到了后來嘛,前往中原「秋狩」就逐漸成為了游牧民族的一種例行習(xí)俗,無論該年冬季過冬的口糧是否充足,這些草原上的勇士,都會(huì)騎著戰(zhàn)馬、揮舞著刀,有事沒事往魏韓兩國跑,狠狠搶掠一番。
因?yàn)橹性性S許多多草原、高原上所欠缺的重要物資,比如食鹽、香料(主要是花椒)、以及茶葉、絲綢等等。
食鹽不用多說,哪怕是在中原國家,「鹽米」亦是百姓必不可少的生活必需品,更何況是在游牧民族當(dāng)中。
而第二種重要的物資,很多人會(huì)以為是香料,但實(shí)際上卻是茶葉。
因?yàn)橛文撩褡宄D晔秤门Q蛉狻⒛汤业扔湍伒氖澄铮@些食物,往往會(huì)讓人便秘上火(不開玩笑),因此,游牧民族非常需要茶葉這種能夠疏通腸胃的飲品。
至于香料,包括絲綢,則只有那些有地位的人才有資格享受——尤其是絲綢,游牧民族會(huì)用它來制作成貼身的內(nèi)衣,那絲滑的感受,比羊皮制成的內(nèi)衣不知要舒適多少。
而除了以上這些以外,游牧民族還會(huì)搶掠一種中原國家的物資,那就是中原的女人。
記得曾幾何時(shí),魏韓兩國邊境一帶的女人,不知被游牧民族搶掠萬萬千千,而這些可憐的女子中,幾乎很少有結(jié)局好的,絕大多數(shù)都是在羞憤與絕望中死去,更有甚者,被逼生下那些異族男人的孩子——順便一提,這些混血生下來的孩童,大多數(shù)都成為奴隸,因此這些人中,不乏有長大成人后投奔文明國家,致力于征伐游牧民族的。
比如說魏國的上黨守姜鄙,他的母親就是被羌人掠走的隴西魏女。
因?yàn)榱趾⑶己扔文撩褡遄陨矶疾桓蓛簦虼耍Y部尚書杜宥根本不需要添油加醋,哪怕是如實(shí)地將事實(shí)寫在檄文上,也足以激起魏人的憤怒。
這主要是作為中原國家百姓的優(yōu)越心里,畢竟中原人向來看不起不懂規(guī)矩的游牧民族,尤其是游牧民族中一些習(xí)俗,簡直讓中原人難以接受——比如說,游牧民族中有「父親死后、兒子迎娶父親的女人為妻」的習(xí)俗,這在中原是絕對(duì)不能接受的,因?yàn)檫@違背人倫,是亂那什么(這個(gè)詞絕對(duì)打不出來)。
正因?yàn)槿绱耍文撩褡逶谥性诵闹校瑲v來就是茹毛飲血的野獸形象,在他們看來,只有野獸,才會(huì)無視人倫綱理,做出那些為人所不恥的事。
這份身為中原上國子民的優(yōu)越感,讓魏人十分配合禮部的鼓動(dòng)——確切地說,事實(shí)上禮部還未開始鼓動(dòng),國內(nèi)的魏人就跟沸水似的冒起了泡,滿心希望朝廷驅(qū)逐那些‘野獸’。
可能在大部分魏人眼里,打林胡,就跟魏國歷年來捕殺狼群一樣——不失偏駁地說,游牧民族可能一度將中原人視為「兩腳羊」,但中原人也從未將這些異族歸入人類的范疇,兩者一直都是誰拳頭大誰就說了算的關(guān)系狀態(tài)。
在十余年前,魏國尚未強(qiáng)大起來,因此在對(duì)待異族的時(shí)候,難免會(huì)有所畏懼,可如今,魏國隱隱已是中原的霸主,又豈肯坐視林胡繼續(xù)占據(jù)河套這塊肥沃的土地?須知,臥榻之旁,豈容他人酣睡?!
其實(shí)早在三月份時(shí),太子趙潤就曾親筆寫了一份「討胡令」,在介子鴟、溫崎等人代為潤色了一番,準(zhǔn)備頒布下去。
但得知此事后,禮部尚書杜宥卻勸阻了他,原因很簡單——朝廷需要一個(gè)出兵的大義名分。
于是才有禮部于國內(nèi)發(fā)布檄文,煽動(dòng)國內(nèi)魏人的情緒。
而在五月下旬,朝廷見國內(nèi)的應(yīng)戰(zhàn)情緒已醞釀地差不多了,遂在早朝中,由兵部尚書陶嵇率先開口,提及歷年來他魏國邊境屢屢被林胡侵略騷擾之事。
不得不說,當(dāng)時(shí)趙弘潤真的覺得很無語,因?yàn)樵谒磥恚瑵M朝的官員都支持對(duì)林胡用兵,而像成陵王趙燊、安平侯趙郯等國內(nèi)的貴族,更是急不可耐地早早將私軍從宋郡調(diào)到了河?xùn)|,就等著朝廷下達(dá)征討林胡,而朝會(huì)中,這些大臣卻還在裝模作樣,這個(gè)說「必須要給予還擊」、那個(gè)說「應(yīng)該先聲討林胡,如若林胡冥頑不靈,再動(dòng)兵戈」。
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