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    洪德二十五年五月，在監國太子趙潤的意志下，魏國投入積極緊張的戰前準備最終階段。

    這所謂的「最終階段」，說白了就是各路魏軍的將軍再檢查檢查軍糧的情況，士卒們呢，把作戰的兵器再磨一磨，甲胄擦一擦，以等候那隨時會響起的戰爭號角。

    在河東郡的荒野上，前年由成陵王趙燊、安平侯趙郯以及安陵趙氏籌錢建造的「汾陰-大梁」軌道馬車，已被朝廷以「特殊條例」征用。

    日復一日地，一輛輛裝滿糧草輜重的馬車，在這條雙向軌道上飛奔，將無數的物資運往前線。

    截止到五月上旬時，汾陰縣已為此特地興建了一座占地范圍竟不少于縣城多少的軍營，方才將這些物資堆放下來。

    或許有人會問，魏國就這么將大量的糧草從全國各地運往河東汾陰，難道就不怕被搶掠么？

    事實上，魏國還真不怕，因為陸陸續續地，越來越多的軍隊紛紛聚集到河西、河東這一塊，像商水軍、鄢陵軍、魏武軍、鎮反軍，等等等等，哪怕截止于目前，河西、河東兩塊地方，亦聚集了最起碼二十萬魏國軍隊。

    因此，魏國根本無需擔憂這些堆集如山的糧草會被劫掠，他們反而需要擔心，河套地區的林胡，會不會因為察覺到情況不對，將部落北遷。

    由于戰爭即將到來，太子趙潤總算是過了幾天舒坦的日子，因為以禮部尚書杜宥為首的那些固執的內朝大臣，在近兩個月以來與他斗志斗勇、恨不得用繩索將其綁到垂拱殿當泥塑的內朝大臣們，這會兒總算是顧不上他了。

    因為禮部尚書杜宥，最近忙著以禮部的名義對國內魏人展開科普教育，頒布了一份又一份的檄文，逐步使國內的魏人了解，「河套之林胡」，究竟是一個什么樣的游牧民族，以便讓國民支持這場對外戰爭。

    不過話說回來，林胡確實不是什么友善的游牧民族，也用不著禮部刻意添油加醋，據魏國歷年來的記載，河西的羌胡、河套的林胡、包括曾經霸據三川的羯族，都曾在歷年的秋收，在魏韓兩國收割糧食的時候，聚眾侵犯兩國，搶奪魏韓兩國的糧食、女人，屠殺魏韓兩國的子民。

    客觀地說，這是游牧民族在發展自身的期間所必須經歷的階段，因為游牧民族以部落作為單位，且幾乎不會耕種，因此每當遇到什么突發狀況時，比如冬季來臨時的驟然降溫凍死了部落內的牲畜，很有可能就會讓一個強大的部落因此覆滅。

    倘若是在中原，比如說在魏國，假如某個郡縣遭受天災，魏國朝廷會立刻從其他郡縣調集糧食，運往災區；但在弱肉強食的游牧民族當中，可不存在這種情況，倘若有一個部落因為天災而瀕臨覆滅，其他的部落非但不會給予幫助，反而會趁火打劫，趁機將其吞并。

    人數越多的大部落，受到這方面的威脅就越大。

    為了生存，曾經那些被逼無奈的游牧民族，便打起了魏韓等中原國家的主意。

    當然，這是在最初的時候，到了后來嘛，前往中原「秋狩」就逐漸成為了游牧民族的一種例行習俗，無論該年冬季過冬的口糧是否充足，這些草原上的勇士，都會騎著戰馬、揮舞著刀，有事沒事往魏韓兩國跑，狠狠搶掠一番。

    因為中原，有許許多多草原、高原上所欠缺的重要物資，比如食鹽、香料（主要是花椒）、以及茶葉、絲綢等等。

    食鹽不用多說，哪怕是在中原國家，「鹽米」亦是百姓必不可少的生活必需品，更何況是在游牧民族當中。

    而第二種重要的物資，很多人會以為是香料，但實際上卻是茶葉。

    因為游牧民族常年食用牛羊肉、奶酪等油膩的食物，而這些食物，往往會讓人便秘上火（不開玩笑），因此，游牧民族非常需要茶葉這種能夠疏通腸胃的飲品。

    至于香料，包括絲綢，則只有那些有地位的人才有資格享受——尤其是絲綢，游牧民族會用它來制作成貼身的內衣，那絲滑的感受，比羊皮制成的內衣不知要舒適多少。

    而除了以上這些以外，游牧民族還會搶掠一種中原國家的物資，那就是中原的女人。

    記得曾幾何時，魏韓兩國邊境一帶的女人，不知被游牧民族搶掠萬萬千千，而這些可憐的女子中，幾乎很少有結局好的，絕大多數都是在羞憤與絕望中死去，更有甚者，被逼生下那些異族男人的孩子——順便一提，這些混血生下來的孩童，大多數都成為奴隸，因此這些人中，不乏有長大成人后投奔文明國家，致力于征伐游牧民族的。

    比如說魏國的上黨守姜鄙，他的母親就是被羌人掠走的隴西魏女。

    因為林胡、羌胡等游牧民族自身都不干凈，因此，禮部尚書杜宥根本不需要添油加醋，哪怕是如實地將事實寫在檄文上，也足以激起魏人的憤怒。

    這主要是作為中原國家百姓的優越心里，畢竟中原人向來看不起不懂規矩的游牧民族，尤其是游牧民族中一些習俗，簡直讓中原人難以接受——比如說，游牧民族中有「父親死后、兒子迎娶父親的女人為妻」的習俗，這在中原是絕對不能接受的，因為這違背人倫，是亂那什么（這個詞絕對打不出來）。

    正因為如此，游牧民族在中原人心中，歷來就是茹毛飲血的野獸形象，在他們看來，只有野獸，才會無視人倫綱理，做出那些為人所不恥的事。

    這份身為中原上國子民的優越感，讓魏人十分配合禮部的鼓動——確切地說，事實上禮部還未開始鼓動，國內的魏人就跟沸水似的冒起了泡，滿心希望朝廷驅逐那些‘野獸’。

    可能在大部分魏人眼里，打林胡，就跟魏國歷年來捕殺狼群一樣——不失偏駁地說，游牧民族可能一度將中原人視為「兩腳羊」，但中原人也從未將這些異族歸入人類的范疇，兩者一直都是誰拳頭大誰就說了算的關系狀態。

    在十余年前，魏國尚未強大起來，因此在對待異族的時候，難免會有所畏懼，可如今，魏國隱隱已是中原的霸主，又豈肯坐視林胡繼續占據河套這塊肥沃的土地？須知，臥榻之旁，豈容他人酣睡？！

    其實早在三月份時，太子趙潤就曾親筆寫了一份「討胡令」，在介子鴟、溫崎等人代為潤色了一番，準備頒布下去。

    但得知此事后，禮部尚書杜宥卻勸阻了他，原因很簡單——朝廷需要一個出兵的大義名分。

    于是才有禮部于國內發布檄文，煽動國內魏人的情緒。

    而在五月下旬，朝廷見國內的應戰情緒已醞釀地差不多了，遂在早朝中，由兵部尚書陶嵇率先開口，提及歷年來他魏國邊境屢屢被林胡侵略騷擾之事。

    不得不說，當時趙弘潤真的覺得很無語，因為在他看來，滿朝的官員都支持對林胡用兵，而像成陵王趙燊、安平侯趙郯等國內的貴族，更是急不可耐地早早將私軍從宋郡調到了河東，就等著朝廷下達征討林胡，而朝會中，這些大臣卻還在裝模作樣，這個說「必須要給予還擊」、那個說「應該先聲討林胡，如若林胡冥頑不靈，再動兵戈」。
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