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    真正一窮二白的平民子弟，想要接觸書籍的可能性實在是太低了，幾乎微乎其微。

    所以說，并非只有王族、貴族、士族、地主階級才會出現人才，而平民卻沒有絲毫誕生人才的可能，說到底，平民子弟只是被貧窮所限制——占魏國總人口將近九成的平民階曾，難道就當真沒有天資卓越的？

    這不現實！

    當然，這只是趙弘潤內心的想法，并不敢透露出來，否則，必定會引起王族、貴族、士族的聯合抗拒——這些人縱使不敢違背他的王令，也必定會在這件事上從中作梗，以確保他們的地位以及所能擁有的一切，日后不至于被人才井噴的平民子弟，或者說新士族所取而代之。

    “……朕決定在每個郡的幾個大縣，以禮部的名義開設學塾，無償招收那些幾歲的稚童，教授他們習文認字……”

    聽到趙弘潤這第一段話，諸內朝大臣心中并無波瀾。

    因為趙弘潤這第一步，邁得很小且十分謹慎。

    目前，魏國攏共有河套、河西、三川、河東、上黨、河內、潁水、商水、梁郡、宋郡、邯鄲這十一個郡。

    而在這九個郡中，能稱得上大縣的，其實也并不多，就拿三川郡來說，目前就只有兩個，一個是仍在建設當中的王都「雒陽」，還有一個便是「雒城」。

    而河東郡，也只有「汾陰」、「安邑」，再加一個勉勉強強湊合的「臨汾」。

    縱使是最近幾年魏國發展最快的潁水郡，能稱得上大縣的也就「新鄭」、「安陵」而已。

    再加上河內郡的「山陽」，邯鄲郡的「邯鄲」，商水郡的「商水」與「鄢陵」，上黨郡的「泫氏」，宋郡的「定陶」、「睢陽」，基本上在每個郡內，能稱得上是大縣的，也就那么一兩個，最多三個。

    因此保守估計，估摸在三十座城池左右。

    而趙潤希望禮部在這三十座城池內，分別開設一座學塾，無償招收幼齡的學子。

    這約三十座學塾，姑且可以叫做「國立學塾」，因為它們由朝廷全部斥資建造，隸屬于禮部轄下的。

    說實話，以魏國目前的財力，建設這三十座學塾，并不是什么問題。

    “只招收幼齡的稚童么？”

    內朝大臣馮玉驚訝地問道，因為眼前這位陛下一開始那可是說要普及全國魏人認字的。

    聽了馮玉的話，趙弘潤正色說道：“不，招收幼齡的稚童，指是正式的學子，年紀大一點的人，若是有心去學習，也可以去旁聽，不過，學塾并不負責他們的吃住。”

    諸內朝大臣一聽就明白了：這是為了防止某些當地的地痞無賴，打著學字的名義去學塾騙吃騙喝。

    “那些幼齡的稚童，學塾只是教授他們認字么？”藺玉陽試探著問道。

    仿佛是猜到了藺玉陽心中的想法，趙弘潤簡潔地說道：“這大概三十座學塾，只是最初等的啟蒙教育，之后，朕還會要求禮部再每個郡的治縣，開設高等學塾，大概十來座左右。這十座高等學塾，并不面向一般民眾，唯有得到舉薦的學子，才可入學，其中的佼佼者，參加考舉。”

    諸內朝大臣驚訝地面面相覷。

    他們忽然意識到，眼前這位陛下的決策，無疑是讓平民子弟求學的道路被大大拓寬。

    若看得更長遠一些，這樣的舉措，也使得魏國擁有了穩定的人才晉升渠道，假以時日，將會有許許多多的人才涌現，成為魏國的棟梁之才。

    此舉可真稱得上是萬世的根基啊！

    魏興安四年的八月份，魏王趙潤頒布詔令，宣布在大梁、雒陽、雒城、新鄭、定陶、睢陽、商水、安陵、鄢陵等三十幾個國內大縣，開設國立初等學塾，面向整個魏國，不分貴賤，招收大概六歲到十二歲左右的幼齡稚童，無償教授學業，不分分文。

    同時在這份詔令中，趙弘潤亦確定了包括《百家姓》在內的幾本有禮部編寫的書籍，作為這三十座初等學塾的啟蒙教材。

    這份詔令一出，轟動全國。

    國內的王族、貴族、世家對此冷眼旁觀，畢竟這個階層幾乎都有能力為子女聘請傳授學業的老師，根本用不著去這種國立學塾，他們頂多就是心中不快，不快于識文認字這種曾經被他們壟斷的東西，如今朝廷竟然面向那些泥腿子的子女。

    但不滿歸不滿，這些人頂多只敢在私底下抱怨兩句，卻不敢真的提出異議，畢竟這一代的魏王，那可是傳聞中「順我者昌、逆我者亡」，堪稱魏國有史以來最狂狷霸道的君主。

    更別說這位君主，還憑借著天策府，牢牢攥著四十萬駐防軍、十萬禁衛軍，王權前所未有的穩固。

    而相比較王族、貴族、世家，士族的態度就相對客觀地多，他們只是覺得，朝廷應該「擇優而教」，而不是像如今這種「有教無類」的方式。

    不過相比較這兩種教育方式，士族當中的文人，他們討論更多的，還是這些國立學塾的教材選用問題，這個說儒家學術好，那個說法家學術好，結果仔細一看，好嘛，朝廷禮部自己編了幾本狗屁不通的玩意。

    像那什么《百家姓》，這根本就是將天下的姓氏收攏了一下，然后加幾個魏國以及天下有名的人士，這玩意也能叫做書？也能用做教化？

    “簡直誤人子弟！”

    不知有多少的老文人，在得知朝廷的詔令后，氣得頓足捶胸。

    因為這件事，禮部飽受抨擊，尤其是禮部尚書、內朝首輔杜宥，在短短兩個月內，這位老臣收到許許多多曾經的同窗、友人托人送來的書信，有的在信中委婉地告誡他要謹慎選擇著書，不要誤人子弟；有的則干脆在信中斥責、唾罵。

    好在杜宥本身就是一位性格強硬的人，在加上某位君主在背后的挑唆，使得這位老臣也豁出去了，帶領禮部跟那些抨擊他們的人隔空對罵，總結下來就是一句話：你行你來，否則少嗶嗶。

    還別說，雙方在罵了一通后，還真有不少在朝或在野的大賢被炸了出來，就已經早已告老的前吏部尚書賀枚，他就一邊痛罵杜宥這個曾經的同僚，一邊著實整理儒家經典，希望能用于那三十座國立學塾的教材，使儒家發揚光大。

    而除了儒家門生外，似道家、墨家、陰陽家、名家、縱橫家、兵家等等，亦爭相涌到大梁，希望能借這次機會，使各自學派發揚光大。

    甚至于，就連其他國家的文人，亦懷揣著自己的思想與書籍，慕名而來。

    這使得魏國的文界，一下子變得熱鬧起來，熱鬧程度遠遠超過最初的考舉。

    　　


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