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    唐代的社會文化，是對未出閣女子要求極寬，和婚后女子要求極嚴！

    是一個貞操觀念淡薄，但宗族觀念強烈的怪異集合體！

    世家貴族出身的女子，婚后，代表著妻家的顏面，維系著政治婚姻的穩定。她已經不再是一個人，而是一個牌面！

    婚后如果亂搞，那就意味著自己娘家顏面掃地。到了法定結婚年齡而不結婚，更是奇恥大辱！

    唐代社會對她們就是這么嚴苛！

    那么，凡事皆有例外，為了規避這樣嚴苛的婚姻規則，唐代的女人要怎么辦呢？

    答案是：出家，包括結婚后，也可以出家。

    當尼姑要求極多，限制極多，所以要盡量避免，于是“女道士”這個群體就出現了。

    女人若是當道士，那就不再是女人，而是“道友”。

    比如說，某個女人死了丈夫守寡，可是她又不甘寂寞想找漢子，又是寡婦門前是非多，輿論壓力大，該怎么辦呢？

    出家就沒事了，只要出家，隨便她怎么亂搞，都沒人再說什么。

    但是，出家是有代價的，這便意味著放棄了“俗家”身份，也自動喪失財產支配權和家族決策權，屬于一個“外人”了。

    那么把視線轉回到李季蘭這里來。

    李季蘭小時候，她父親就認為她“心性不佳”，將來必定“有辱門楣”，所以直接讓她出家了。換言之，無論李季蘭做什么，都跟家族沒關系了。

    很多人好奇，李季蘭交往的那些人，也絕非全部都是“拜金男”，她又貌美，為什么無人娶她呢？

    答案就在這里，因為李季蘭是“無嫁之人”，哪怕娶一個平民之家出身的女人，也是有“嫁娶身份”的，但這個身份李季蘭沒有。

    換言之，她可以走的路雖然多，卻絕對不包括“相夫教子”這一欄。很多各方面條件被她完爆的女子，都沒有這個禁忌。
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