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    靜鞭一響，百官都在文華殿御道兩側侍立。

    林延潮也是立在道旁，御道對面的周子義就在面前。但見周子義平日清傲，但天子御駕來時，持禮卻是一絲不茍，年紀雖是老邁，但這番君臣之禮，卻是作到了十足，簡直可以是百官的表率了。

    林延潮知周子義這等理學大宗師，一生打磨的修養(yǎng)，就在于先誠其意，而后正其心這幾個字上。

    對天子的恭敬，是從心底而出，再于形止上體現(xiàn)。

    如其他官員禮數(shù)雖到了，但總覺卻少了些什么，流于表面文章而已。對不少人而言天子尚年輕，權勢還不如馮保，張居正，故而心底就不如表面上恭敬了。

    而周子義他尊的是倫常義理，君為臣綱的綱，而不是因帝位上只是一位少年而輕視的。

    古往今來，總有這么些恪守義理的人，商紂無道，仍有伯夷叔齊不食周粟。如周子義這樣的儒臣一生尊得就是名分大義。

    如此對手，按照林延潮的理解，用句俗話來說，就是很軸，特別的軸。

    要殺了他容易，要辯倒他難。

    林延潮持禮等著天子的御駕從面前而過。

    御駕停下后，小皇帝并沒有直接到文華殿上，而是先去了文華殿左室，拜了至圣先師，方才來到殿上。

    之后知經(jīng)筵官李偉，同知經(jīng)筵的三位閣臣帶領下，林延潮及眾官員隨著他們進入文華殿內(nèi)按班站下。

    知經(jīng)筵官，同知經(jīng)筵官列于班首，侍班經(jīng)筵官次之，侍儀的御史列于殿南，東西對立，他們負責糾察殿上有無官員失儀。身為講官的林延潮列于西班，周子義列于東班。

    至于其他百官只能遠遠地站著，黃鳳翔也在其中，他們只能聽不能發(fā)表意見。

    之后直殿內(nèi)官上御座，兩名序班捧御案上殿，設于御座之南。再有兩名序班捧講案上殿，設于御案之南正中。

    司禮監(jiān)內(nèi)官捧四書五經(jīng)上殿，四書放于御案講案之東。經(jīng)史置于御案講案之西。

    贊禮官唱禮，百官齊拜。
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