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    眾族人不知道底細，還以為他們二人真是官員，都是慌忙恭敬地回禮。

    林高著見了這一幕，不由搖頭。

    林延潮也是無奈笑了笑。

    眾人進入宗祠，繞過插屏門后，但見門后匾額題寫‘父子八進士’幾個字，這說得是淳佑元年時林家父子八人同登進士科的事。

    而在祠堂的中廳則掛有‘七省經略功垂福澤，三世瓊林德衍家聲’的匾額。

    人到齊后就是祭祀之典，按照大明會典里記載，主祭者、有官身的在祭祀時，必須頭戴唐巾身穿官服。

    在過去士人祭祖時，祖先若有官身，子孫并沒有官身，那么可以允許主祭子孫身著官服祭祀，這也是告慰祖先。

    除了主祭，官員，大明會典里還規定，婦人曾受封者需花釵翟衣。

    至于沒有官身的，有功名者頭戴幅巾身穿深衣，至于庶人則巾衫結絳，而婦人就穿著大襖長裙。

    祭祖時，林如楚主獻，還有亞獻，終獻，其余人分昭穆站好，女子站在門外，祭祀之禮不一一敘述。

    祭祀之后，即是開席了。

    這時候對于林氏族人而言當然是一頓大魚大肉，閩地貧瘠，百姓平常日子過得都十分艱苦，唯有逢年過節時，才能吃上魚肉。

    身為官宦世家，林如楚當然需出錢辦這酒席，酒席后還要灑些錢財。

    而這祭祖的席面沒有擺在別處，就在宗祠之內。

    但見左右廳堂里已是支起大桌，鋪上紅布，眾族人們都在宗祠里是說說笑笑。

    以往林如楚一家都是在宗祠里與族人同宴，但今日有了貴客，林延潮又是第一次回鄉祭祖，故而就在家宅里宴請林家。

    眾人出了宗祠，方有空打量村子，但見村子都是林氏一族居住，宅院建得古樸厚重，又有官家的氣派。

    林如楚宴請林家的宅院乃他父親林應亮的宅院，林如楚中進士后，雖在別處也建了宅院，但平素都住在這里。

    但見大門三開間，左右乃八字馬頭墻，門前階下立著一對圓抱鼓石，門楣上有四枚門簪。

    所謂門簪就是七八寸長的圓柱，五至七品官員門簪允許兩枚，而四枚門簪的唯有四品官員以上才可以用。

    有等說法說門當戶對的意思，就是結親兩家各自數數門楣上的門簪，差不多的結親，但老百姓家是沒有門楣的，所以就提不上門當戶對了。

    官員當官了就能光耀門楣這說法倒是確切。而林應亮曾擔任過正三品倉場侍郎，故而門楣上許用四枚門簪，確實光耀鄉里。

    進了大宅，林家眾人先去更衣，換上了普通衣裳，然后到了廳堂上，但見一位鶴發的老婦人，林如楚口稱一聲母親，上前攙扶。

    眾人知道這是林如楚的母親，也是林應亮的夫人鄭氏。鄭氏是侯官籍官員，正德年間的名士鄭善夫之女。

    鄭氏也是三品誥命夫人，但年紀大了腿腳不便，就沒有去宗祠，與家里幾位老婦人坐著說話。
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