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    陸萬(wàn)垓?qū)ι砗蟮墓賳T們道：“此言真是振聾發(fā)聵。少年乃國(guó)家之本，要振興國(guó)家，先從少年而起。”

    身后的眾官員們都是點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “這少年中國(guó)說，以后不僅是閩地每個(gè)學(xué)堂，就算是兩京十三省各個(gè)學(xué)堂的蒙學(xué)也要采之。”

    “其實(shí)部堂大人的文章不少蒙學(xué)的學(xué)童早已經(jīng)開始誦讀了，比如《為學(xué)》，《十年樹木，百年樹人》，篇篇通俗易懂，文詞淺白，卻能激人奮進(jìn)，讀書勵(lì)學(xué)，若再加上這《少年中國(guó)說》，可合稱《蒙學(xué)三篇》了。”

    “新民從少年而始，正心從蒙學(xué)而起，在下對(duì)部堂大人的遠(yuǎn)見卓識(shí)真是佩服不已。”

    堂下眾官員們你一言我一語(yǔ)道來。

    堂上林延潮與學(xué)生們一一對(duì)揖后，這時(shí)宋應(yīng)昌上前一步道：“部堂大人，可否接旨了？”

    林延潮轉(zhuǎn)過身來點(diǎn)點(diǎn)頭道：“有勞宋藩臺(tái)，費(fèi)藩臺(tái)，陸臬臺(tái)及諸位久候了，林某實(shí)在是失禮至極了。”

    宋應(yīng)昌退了一步道：“不敢當(dāng)，聽林公之言，宋某才是獲益匪淺。”

    陸萬(wàn)垓道：“無(wú)論是為官理政，還是退居?xùn)|山，林公都是陸某為官的表率。”

    費(fèi)堯年道：“林公退居林下，教授弟子，賑濟(jì)災(zāi)民，正是我們?yōu)楣僦说谋砺省Ｄ魏翁熳忧筚t若渴，百姓望之，若大旱之望云霓也啊，非林公不能安天下。眼下也唯有打攪林公清閑，懇請(qǐng)出山匡扶社稷了。”

    費(fèi)堯年說完，眾官員都是出聲懇請(qǐng)林延潮出山。

    林延潮也知這也是官場(chǎng)上大僚的排場(chǎng)，當(dāng)即道：“諸位此言實(shí)不敢當(dāng)，林某不過是寒微之人，安敢比之賢人，但論報(bào)答君恩，為國(guó)效勞不敢甘于人后是也。還請(qǐng)宋藩臺(tái)宣旨吧。”

    宋應(yīng)昌點(diǎn)點(diǎn)頭，當(dāng)即從身旁之人手中接過黃包裹，從中取出圣旨來。

    圣旨錦面乃五色獅子錦，左右手持的軸頭為犀軸

    宋應(yīng)昌走到講堂上道：“林延潮，接旨！”

    林延潮來到堂中，雙手一伸軃袖拜下朗聲道：“草民林延潮，恭請(qǐng)圣安。”

    左右官員，學(xué)生也是一并拜下。

    宋應(yīng)昌肅容道：“圣躬安。奉天承運(yùn)皇帝，制曰，有君有臣千載，逢風(fēng)云之際會(huì)。君臣之道，以石投水，千載一合，以水投石，無(wú)時(shí)不有。是以伊尹，有莘之媵臣；殷湯致禮，定王業(yè)于南巢……”

    這圣旨引用是君鑒，君臣相遇比風(fēng)云際會(huì)，而君臣相處就如石與水，然后這里用了一個(gè)比喻，以石投水，千古難遇，而以水沖石，倒是每日都有的事。

    伊尹是夏桀的舊臣，若非夏桀失禮于他，也不會(huì)丟失了霸業(yè)。

    知道內(nèi)情的官員明白，圣旨雖出自文淵閣誥赦房，雖不是天子親書，但一等大臣自有一等大臣的規(guī)格。

    圣旨里如此用詞唯有位極人臣方可在誥命里譽(yù)之，申時(shí)行這一次為了讓林延潮出山，可謂是給足了面子，下足了功夫。

    但對(duì)于曹學(xué)佺等學(xué)生們他們不知內(nèi)情，還以為這誥命是天子所寫。

    伊尹是何人？

    是匡時(shí)名相，天子在圣旨里以此譽(yù)之林延潮，這是何等之殊榮。

    君臣際遇，以石投水，千載一合，譬如唐太宗遇魏征，劉邦遇韓信。

    宋應(yīng)昌相貌威武，來宣旨再合適不過了，此刻他的一言一句代表了皇威。他繼續(xù)言道。

    “咨爾禮部左侍郎林延潮，社稷之臣，譽(yù)滿詞垣，晉升講幄，啟沃三載，敬慎惟一…茲特進(jìn)爾……”

    說到這里，宋應(yīng)昌停頓片刻。

    “……禮部尚書，錫之誥命。”

    宋應(yīng)昌的聲音不大，但不少人的心中已如大鼓般砰砰地跳了起來，清楚地可以聽見幾下急促的呼吸之聲。

    若非頒旨之時(shí)，擔(dān)心褻瀆君威，怕是已有人失態(tài)。
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