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    林延潮點(diǎn)點(diǎn)頭道：“冒昧一二次倒也無妨，林某自任正堂以來，也知要讓部?jī)?nèi)上下一團(tuán)和氣是難不倒的，但爭(zhēng)論也好，意見相左也好，大家都在部里說。但是有一條……不許部?jī)?nèi)任何官員與外面的人一起反對(duì)本部之事。”

    “林某資淺才疏，但既掌部印也唯有坦誠直言，拜托趙宗伯了解，并諒林某言語冒犯之處。”

    當(dāng)日事畢后，趙用賢回到家里與正在無錫辦東林書院的鄒元標(biāo)，顧憲成寫信。

    信里大抵都是激勵(lì)相許之詞，也有趙用賢在朝為官，見天子沉迷聲色，且親小人遠(yuǎn)君子之無奈，同時(shí)提及他日大不了力諫一死報(bào)君王。

    信末趙用賢也提及了林延潮。

    言‘自林侯官掌部印近月以來，屢屢與余不和，但部?jī)?nèi)胥吏舞弊，官員弄權(quán)之事淺少，此人性剛毅，好擅權(quán)，知權(quán)變，若入閣勝吳縣，新安多矣?！?

    顧憲成得信倒是隨意道了一句“侯官其才，其政，其智，不過從丘文莊（丘濬），且不如多矣?！?

    而鄒元標(biāo)此刻正在困頓之時(shí)，吏部尚書宋纁兩次推舉他為吏部文選司員外郎，但都被天子斥回。故而鄒元標(biāo)受顧憲成之邀，到無錫東林書院講學(xué)，也算找個(gè)事作打發(fā)無聊。

    鄒元標(biāo)得了趙用賢的信后，卻十分認(rèn)真回信，其中半字沒提林延潮，卻意味深長(zhǎng)地道了一句。

    ‘高皇帝有言，使為宰相者，居然以天下之治亂為己任，目無其君，此猶大不可也。張江陵殷鑒不遠(yuǎn)，非吳縣，新安不賢，實(shí)不敢破格罷了。自高皇帝罷丞相始，本朝有明治無善治?！?

    鄒元標(biāo)給趙用賢寫信后，自己有書信一封托趙南星交給林延潮。

    林延潮得到鄒元標(biāo)的信后也是有些詫異。

    說來遺憾，鄒元標(biāo)名動(dòng)天下已久，但林延潮與他卻沒什么來往。

    林延潮剛中進(jìn)士時(shí)，鄒元標(biāo)被張居正外貶，到清算張居正時(shí)，鄒元標(biāo)回朝為官，林延潮卻下詔獄，然后被貶至歸德，待林延潮再度回京時(shí)，鄒元標(biāo)又因上諫天子被貶南京。

    若說當(dāng)今清流之中，聲望最隆者，當(dāng)屬鄒元標(biāo)此君，否則鄒元標(biāo)也不會(huì)被列為十君子之首。

    林延潮對(duì)鄒元標(biāo)也很敬佩，當(dāng)初他被張居正貶官時(shí)，幾乎被打死，一條腿被打斷，終生殘疾?；爻瘯r(shí)，輿論對(duì)張居正不利，力主清算張居正的邱橓問他為什么不吭聲。

    鄒元標(biāo)說，我當(dāng)年上諫是為了公義，而不是私怨。

    在另一個(gè)時(shí)空歷史上，鄒元標(biāo)一直到了天啟時(shí)才起復(fù)為官。正是他主張的，才恢復(fù)了張居正的名譽(yù)。

    旁人問他，你當(dāng)年罵張居正，現(xiàn)在又為他說話，不是蛇鼠兩端嗎？

    當(dāng)時(shí)已古稀之年的鄒元標(biāo)長(zhǎng)嘆道，浮沉四十年，方知江陵之艱辛。

    林延潮讀鄒元標(biāo)來信，見本朝自高皇帝始，有明治無善治的話，著實(shí)觸目驚心了一番，也覺得很是大逆不道，這樣的言論難怪被趕回去講課。

    這明治的意思，就是修明政事，意思就是政治清明，這很好理解。

    善治也就是善政仁政，這是儒家的主張，主張寬以待民，上位者以仁德厚民。大禹謨有云，德惟善政，政在養(yǎng)民。

    說白了，政治清明時(shí)，好處沒有落在老百姓的頭上。政治不清明時(shí)，老百姓過得更苦了。

    林延潮聞言心有所觸。

    Ps：明日有更。

    　　


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