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    利瑪竇感到，他必須對瀆神之語做出反駁，為此殉道也在所不惜。

    不然連自己內心這關都過不去，天父將會質疑自己的虔誠！

    “這太荒謬了，你一個東方侯爵怎么可能是神的兒子、基督耶穌的兄長？

    如果你所言是真的，那圣經中為什么沒有記載你的事跡？”

    林泰來“哈哈”一笑，反過來辯駁說：“誰說圣經中沒有記載？

    你熟讀圣經，應當知道圣經創世紀卷里出現過一個叫麥基洗德的撒冷王。

    這位極其尊貴的遠古仁王同時還是大祭司，曾經為亞伯拉罕施加祝福，又被圣經中描述為近似神子。

    那你來說，圣經中記錄的麥基洗德到底是什么樣的存在？他的出現比基督耶穌更早，又為什么模糊不清的被描述為‘近似神子’？”

    利瑪竇沉默不語，“麥基洗德”可能是圣經中最難解釋的“BUG”之一，現有教義體系里根本解釋不清這個人是怎么回事。

    如果世間只有圣父、圣子、圣靈三位一體的唯一真神，那麥基洗德的神性又是什么？

    別說是利瑪竇，就是教宗站在這里也說不明白。

    但撒冷王麥基洗德這個存在卻又很重要，不能完全忽視。

    有他賜福給亞伯拉罕，然后亞伯拉罕及其后人才獲得了“應許之地”的法統。

    林泰來很有惡趣味的指了指自己，對利瑪竇擲地有聲的說：“所以耶穌有個兄長就是麥基洗德，而我就是麥基洗德重生凡間。”

    這都什么亂七八糟的！利瑪竇似乎有點氣急敗壞，質問道：“圣經說麥基洗德無父、無母、無生之始、無命之終，侯爵你哪點相似？”

    林泰來有理有據的說：“難道你看不明白？這段描述就是重生凡間的意思，我就是麥基洗德重生凡間！

    重生者當然無命之始，無命之終，難道不符合描述嗎？”

    利瑪竇繼續質問說：“如果你是麥基洗德，你為什么會在這個時間復活在完全未曾皈依的遠東？”

    林泰來答道：“因為近百年來西方歐羅巴有邪魔意圖禍亂世界，故而我重生在東方，警醒大明帝國防御和消滅邪魔。”

    利瑪竇再反駁說：“侯爵的話實在太滑稽了！歐陸各國皆皈依我主，雖偶有異端，但大都被消除，哪有邪魔禍亂世界？”

    林泰來突然摸出了一枚從佛郎機傳來的銀幣，冷冷的說：“美洲印加人的累累白骨，海量的美洲金銀變成金幣銀幣，就是你們歐羅巴邪魔禍亂世界的鐵證。

    別說你們羅馬公教不知道這些，你們教宗甚至還為兩家邪魔劃了一條子午線，以確定分贓范圍。

    百年前有佛郎機人，近年又有低地尼德蘭人，以后還有英格蘭人，法蘭西人。

    利瑪竇！我說的哪點有錯嗎？那些行為不是邪魔，難道是神明？”

    利瑪竇愕然，面對一個對事實了如指掌的人，任何辯解說辭都是蒼白無力的。

    在遙遠的東方，為什么會出現這樣一位“全知”的人物？

    就連對幾萬里之外美洲發生的事情，似乎也是一清二楚，如同親眼目睹！

    林泰來冷笑道：“如果因為他們是異端，就可以肆意屠殺掠奪，那我們大明在你們眼中也是異端了，你們將會怎么對待？”

    而后利瑪竇只能勉強的回應說：“那些土著的事情，與東方大明帝國沒有關系。”

    林泰來仿佛真如“全知者”，很耐心解釋說：“那些什么瑪雅人印加人，都是東方上古時期商朝的遺民，王朝滅亡后，他們遠渡重洋在美洲定居。

    所以自古以來，美洲人同樣是華夏血脈分支，如今卻被歐羅巴邪魔屠戮，怎能說與我天朝完全無關？”

    這都能扯上關系？利瑪竇心態崩了，失態的叫道：

    “但你是麥基洗德復活重生！東方華夏的事情，與你又有什么關系？”

    林泰來眨了眨眼睛，“麥基洗德和天神父親，本就來自華夏啊，不然我為什么重生在華夏？

    只有次子耶穌才是東西混血，華夏天神到了西方后與一名叫茉莉艷的女子的產物。

    所以啊，這位茉莉艷一直不好意思說出孩子的父親叫什么，你們只能籠統的稱為神，還另行創造了一堆稱呼。

    畢竟來自遙遠華夏的神明化身在蒙昧的西方，還是有點驚世駭俗的。

    你看，這一切不就和故事對上了嗎？”

    在傳經解惑方面，今天林泰來似乎更有耐心，認認真真的對利瑪竇科普。
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