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    那，才是真的絕望，真不是什么所謂民智不開的絕望，顏李學(xué)派的均田絕望純粹是物質(zhì)上的絕望，眼瞅著人口蹭蹭地漲，怎么算，都覺得地不夠、糧食肯定要不夠吃的那種絕望。

    相較于這種絕望，所謂的民智不開，所謂的群氓無慧，那就像是少女的悲秋。

    因為，就算五十年前，大順被“天啟”，民智大開，竟比法革更激進(jìn)，大談圣西門諷刺的那些空洞的口號。

    那么，那些生態(tài)崩潰區(qū)、鹽堿區(qū)、黃河泛濫區(qū)，就立刻能過上此時北卡羅來納州的農(nóng)民，被英國紳士諷刺為“懶惰、晴天曬太陽、晚上喝酒、隨便種點玉米就吃不完喂狗、想吃肉隨便去河邊草地打獵、想吃果子有的是漿果”的生活嗎？

    世界，是物質(zhì)的。

    包括那些把中國當(dāng)成理想國的歐洲啟蒙者，也無法理解幾十年前大順精英階層的那種絕望。

    后世有句話，叫中國用世界9%的耕地，養(yǎng)活了世界四分之一的人口。

    而之前，大順的人口，實際上占到了世界的三分之一還多，現(xiàn)在大約是五分之二。

    在劉玉搞殖民擴(kuò)張之前，實際上大順這邊的耕地，還不如后世的多。但人口，可不是四分之一，而是三分之一。

    而且，大順的問題真的很特殊。

    比如說，松蘇可以搞貿(mào)易，所謂“男耕女織，女工本為次業(yè)，而漸成主業(yè)，不產(chǎn)稻米，以布易之”。

    但比如說陜西、湖南、湖北、河南這些地方。你就算易，從暹羅運來大米，再運到陜西河南的，這得什么價？

    不是說，商業(yè)運輸、自由貿(mào)易這些東西不對。而是說，在西歐那種海港眾多、內(nèi)海眾多的地方這樣的社會存在所誕生的社會意識，去理解大順這種內(nèi)陸橫跨萬里的帝國省份，是會出現(xiàn)偏差的。

    古人說，何不食肉糜？

    那么，放在幾十年前的大順，往往會產(chǎn)生“甘肅何不搓大黃易暹羅米”這樣的堪比“何不吃蛋糕”的笑話——即便說后世的運輸物流水平，一旦出了點問題，都可能出現(xiàn)菜荒，況于此時？

    或者說，反過來想一下。若是交易這么容易，那么大明那些千軍萬馬過獨木橋考出來的官員，難道智商都低到這種程度，竟要把鹽放開給商人，只求能夠把糧食運往邊疆？

    延續(xù)到大順，那些經(jīng)歷過明末戰(zhàn)亂的大儒，一部分人真的是經(jīng)歷了深深的絕望。

    劉玉活著的時候，嘲諷過顏李學(xué)派，說他們還號稱他娘的通儒呢，還號稱要由外而內(nèi)精湛六藝呢，又是要農(nóng)工百藝皆可稱儒、又是六藝之中有“數(shù)”之一藝，竟然在談均田的時候，連基本的數(shù)學(xué)都不會算，純粹在那編數(shù)據(jù)。

    可若仔細(xì)想想，只怕這就因為真的明白農(nóng)工百藝皆可稱儒、真的懂六藝之?dāng)?shù)，只是因為太懂，所以算了之后發(fā)現(xiàn)絕望，只能選擇編數(shù)字以支撐他們的“均田乃天下第一仁政”的理念。

    畢竟說，歷史上這個學(xué)派南傳，和被清廷鷹犬走狗追殺的門派內(nèi)懂天文學(xué)的一人南逃避難有一定關(guān)系。要說這個學(xué)派在那純粹胡咧咧說農(nóng)工百藝都要學(xué)為通儒，似也說不過去。懂天文學(xué)，肯定要會數(shù)學(xué)；而且就后來來看，他們學(xué)派在農(nóng)學(xué)上也確實不錯。

    甚至很早就有國際視野，歷史上早在1736年就寫過《憂西夷詩》，擔(dān)心西洋人先傳教、改信，然后突然發(fā)難效呂宋故事。

    要說這么個學(xué)派，真不懂?dāng)?shù)學(xué)、基本的人口耕地的除法算人均土地面積，似乎也說不過去。

    此時想想，只怕純粹就是因為太懂了，所以數(shù)據(jù)根本不支撐自己的想法，又想搞均田，不得已胡編數(shù)字，甚至搞一些奇葩的“下等田百五十畝，細(xì)耕三十年后為上等田，再可多分三人”之類的話。

    說他們絕望，是因為一個號稱要做真君子、做通儒、通六藝的學(xué)派，在“均田乃天下第一仁政”這個問題上，既不君子、也不六藝，在那編造數(shù)據(jù)。

    只能說，對一群“以苦為樂、苦極而終亡”的異端儒家學(xué)派來講，最后到編數(shù)據(jù)、做假賬、編算術(shù)的境地，那真的是絕望透頂了。

    這種絕望是這樣的：

    如果說，現(xiàn)在有人明確告訴他們，將來依靠育種、化肥、空氣固氮、雜交、轉(zhuǎn)基因等技術(shù)，能讓畝產(chǎn)超越千斤。他們也未必絕望。

    問題是，沒有先知告訴他們，未來是這樣的。他們的認(rèn)知下，算起來輪作套作兩年三熟一年兩熟等等，最多也就畝產(chǎn)三石，那還得是上田加水澆田。

    稍微一算，不絕望是不可能的。

    這種幾十年前，大順精英的絕望，是所謂“宏大敘事”的、無關(guān)個體的那種絕望。

    絕望于：眼瞅著黃河南流數(shù)百年了，不斷墊高、經(jīng)常決口，都知道早晚黃河要北決重選河道由北入海，這意味著有大約2.5億畝的黃淮華北耕地，可能會鹽堿化和生態(tài)崩潰，造成大面積土地退化，和一場延續(xù)幾十年的、波及數(shù)千萬人的大災(zāi)——歷史上，黃淮的鹽堿化和土地退化問題，延續(xù)了可不是幾十年，而是百年。后世那篇《我的縣長父親》中的可敬的縣長，忙著治沙、改堿、抗旱、種樹，就是最終黃河北決百年之后的余波。

    絕望于：怎么算，都算出來人口蹭蹭地漲，人均土地面積越來越少，早晚要到就算徹底均田都不太可能吃飽的普遍貧困。

    絕望于：就算均田了，人口還是在漲，那以后怎么辦？土地終究還是越來越少。

    這種絕望，是18世紀(jì)的絕望。

    后世，工業(yè)革命，催生出無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級的革命者，著眼于工業(yè)的未來，戰(zhàn)天斗地，不會絕望，因為他們知道，工業(yè)化可以解決吃不上飯的問題。

    而之前，一群地主中先行一步的精英，沒見過工業(yè)時代，也不可能相信畝產(chǎn)千斤糧，囿于時代，終究絕望。

    當(dāng)劉玉出現(xiàn)，當(dāng)大順開始探索世界、抓住大航海時代的尾巴，問題其實仍舊沒有解決。

    實邊，和解民倒懸，是兩件事。

    實邊……人，是會自己生孩子的。

    就說此時的澳洲，以“實邊”、“占領(lǐng)”為目的，20萬人足以，二百年后，便是自己生，也生的出上千萬人。

    亦或者此時的北美，以“實邊”、“占領(lǐng)”問目的，100萬人足以，有皮毛商人和人參販子在阿拉巴契亞山扛著和阻礙本國移民，百年的緩沖期，一樣千萬人口。

    但，解民倒懸，和這個是兩碼事。

    如果要達(dá)成“百畝之田、五口之家”的農(nóng)民也能過好日子的愿景，意味著，大順最好是遷民2億5000萬人。即便說算上東北、南洋、西域的分流，也得朝海外移民一個億至少。

    這，和“實邊”、“占領(lǐng)”、“殖民為生存空間”什么的，根本并不是一個難度。

    甚至說，是差了兩個數(shù)量級的難度——前提是，你得把那些中西部地區(qū)的百姓，也看成是同胞、最起碼看成是人。

    商業(yè)，不生產(chǎn)商品，只是商品的搬運工。

    商業(yè)，不會商出來糧食，更不可能商出來耕地。

    貨幣，是一半等價物，而不是物品本身。

    世界，是物質(zhì)的。并且可以確定，這不是個五餅二魚千人飽真實存在的世界。

    的確，歐洲在1800年后開始加速，法國終于在1855年消滅了最后一次饑荒。

    這，僅僅是技術(shù)進(jìn)步的力量？

    問題是，法國3億畝耕地，1855年3000萬人口。

    山東現(xiàn)在已經(jīng)3000萬人口了，也不過9000萬畝耕地。

    換句話說，提前100年，1755年，山東省1000萬人口，且沒有黃河改道之災(zāi)，在無大規(guī)模災(zāi)荒的情況下，會出現(xiàn)大范圍饑荒嗎？

    3000萬人口，3億畝耕地，不饑荒，是很值得稱贊的事嗎？

    反過來說，他媽的整個歐洲最好的農(nóng)業(yè)條件、最好的耕地、3億畝耕地到19世紀(jì)中期、太平軍忠王都用蒸汽機(jī)輪船爆錘閻羅妖、智利硝石礦已經(jīng)大規(guī)模開采了，才養(yǎng)了3000萬人口終于不饑荒了，很驕傲嗎？

    換句話說，大順現(xiàn)在假設(shè)飛升到1855年，法國都辦世博會了的那一年的技術(shù)水平，按照這個比例，大順需要30億畝耕地才能保證3億人不饑荒。

    別說技術(shù)這玩意兒，不是點一下按鈕就出現(xiàn)的，得需要積累。

    就算是瞬間達(dá)成巴黎世博會時代的技術(shù)水平，也得40億畝耕地才能保證不饑荒。

    問題是，大順有40億畝耕地嗎？

    或者說，假如大順現(xiàn)在有40億畝耕地，之前那些精英們，會絕望嗎？會選擇接受劉玉的改革思路嗎？
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