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    這一波折騰完，豫皖地區的局面就會大為改觀。

    原本的舊的基層統治崩潰了，這時候科舉改革也基本完成了，再選一波官吏，從已經被起義軍摧毀了舊秩序的地方，直接建立新秩序。

    而本身，遷民這種事，又得一波波地來。

    借著危機、繁榮的周期；借著找機會弄爆西班牙把拉美市場打開創造繁榮的契機。

    把豫、皖地區的均田、遷民、轉型、贖買等完成。

    如此，朝廷手里就捏著東北、京畿、山東、河南、安徽、江蘇、浙北等大片的既有穩定的自耕農支柱、又完成了改革的地區。

    剩下的，就可以慢慢折騰了。不管是人口、還是經濟，已完成改革的地區都占據絕對的優勢。

    其余的地方，或慢慢來、或勐地來，那主動權就在朝廷手中了。

    而福建、兩廣，這些地方，本身靠海，可以下南洋。

    而要解決西班牙，呂宋又可奪回。到時候對呂宋的西班牙人就不必客氣了，什么教堂、什么莊園、什么地產，通通充公，反正也不怕報復。既有從西班牙手里奪來的地產和教堂教產，離得又近，這又可以順帶解決一下福建的人口問題。

    只要說，到時候能借助下次危機，基本改革完成的地區包括東北、京城、河北、河南、山東、江蘇、浙江、福建、廣東、安徽等地區，余下的那些就可控了，問題也不大了。

    當然，這么搞，很容易玩砸了。

    可若是沒玩砸，那就很有機會抓住那一線生機。

    只不過，李欗估計自己多半是活不到那時候。畢竟這一線生機，是建立在多血癥危機爆發的前提下。

    整個過程中，外部局勢，唯一可控的，其實就是一個弄碎西班牙、支持拉丁美的反抗運動。

    剩下的，只能說聽天由命了。

    說不定，法國明天就炸了，然后引發連鎖反應，大順的對歐貿易直接完蛋，危機就爆開了。

    也說不定，可能要等好久，被大順這邊的商品沖擊搞得實在撐不住了，歐洲才炸。

    這些都不可控。畢竟弄碎西班牙，也得是歐洲亂了，才有機會一步到位。

    作為一個失敗主義者，李欗視角下，留住皇冠，本身就是他們家族逆天改命的行動，成與不成，只能是所謂盡人事、聽天命了。

    無非是他自認自己不可能再活好久，也怕萬一哪天撐不住忽然暴斃，是以他只能把這些東西，交給皇子。

    更要皇子趁著他還活著，勐刷一波威望、名望。

    以及，至關重要的人設——“進步”的太子。

    威望、名望，沒必要去和舊學的科舉派那去刷。那群人是死硬保守派，既不會造反、也不會干出驚天動地的大事、更缺乏聽起來不扯犢子的綱領。

    所以要去刷名望的地方，就是那群實學派、顯學一系。

    因為這群人有聽起來不扯犢子的綱領，所以要先借著科舉改革這件事，把這批人分化一下。

    拉走一批、趕走一批，同時還要立起來“不是不改良，只是先邁左腳還是先邁右腳”的人設，使得一部分可能失望轉激進的人才不要失望，最起碼繼續觀望。

    換句話說，讓一群本可能在這場科舉改革風波中覺得大順要完、沒救了的人，去“挖黃河河道”。

    在和皇子把這圍繞著生產過剩危機的一線生機的大致思路講完后，在皇子錯愕無比的眼神中，李欗道：“如今不比過去，只居于深宮，靠距離來塑造神圣的時代已經過去了。”

    “實學興起，現在連宇宙起源都談到了星云假說，天子神性早已不在。仍舊守株待兔，照過去手段，已不行啦。”

    “舊儒學一派，他們成不得事，三代之治全是扯澹，根本無從實現。既無綱領，他們也就沒有威脅。”

    “新實學一派，他們是能成事的，最起碼有個推論起來可以實現的未來。真若叫他們徹底失望，天下必要大亂。”

    “顯學如今勢大，實學也需要宗門領袖，如今之際，正是想辦法分化顯學、而你做實學宗門領袖的時候。”

    “既要分化顯學，另立實學正宗，首先便要承認他們推斷的未來，但要否定他們通往未來的路線。”

    “舊儒學這群人，他們的教義本就是忠君的。日后你為天子，大義就在。”

    “而實學顯學這群人，認道不認人、從道不從君。你必要拿出道理、拿出路線，方能拿到大義。”

    “簡單來說，工業主義、墾殖扶桑，這兩件事，不可更改。”

    “在這兩件事之下，怎么做、如何做、先做什么后做什么，你要說出道理。若只空談，不但不會有名望，更會招致他們的嘲笑。”

    “科舉改革的風波，于舊學上，無甚壓力。此番你要與實學一派講道理，拉走他們的大多數，易顯學之質。”

    “好在昔日興國公臨行之前，留書一卷于朕，這些年朕也多研讀，又暗窺顯學之討論，他們尚未得精髓，正可壓服分化，另立顯學。這幾日，朕正可講與你聽。”

    皇子聞言，雖多驚詫，但還是在眾多驚詫中，問了個他最想知道的問題。

    “父皇，昔日興國公臨行之前，既留書于父皇。那么，如今一些偽為興國公所著之書，會不會也是他留下的？”

    “若真實他留下的，里面諸多內容……兒臣覺得，實在過于可怖。”

    李欗看了眼皇子，笑了笑，卻沒有直接回答這個問題，而是講了一個很久很久之前的故事。

    故事里，稱呼也從朕，變成了我，只是個久遠的回憶。

    “很多很多年前，那是朝廷剛下南洋的時候了。興國公問我，說下南洋一戰，荷蘭的商賈果然最后選擇了合作，那么這里到底誰的功勞最大？”

    “我給出了很多的答桉，可興國公都一一否定。”

    “最后他告訴我說，功勞最大的，是那些搓布的、炒茶的、燒瓷的、繅絲的。若無這些人，便是有再大的本事，這事也做不成。這是基石。”

    “我以為他還是民本之學，但他告訴我這基石的意思，并不是空泛的民本。而是說，這些搓布的、炒茶的，他們是讓荷蘭的商賈屈服的真正力量。”

    “興國公說，他能戰勝荷蘭的艦隊，但若無這基石，便不可能讓荷蘭的商賈屈服與合作。那么即便還能下南洋，但無這樣的基石，那個下南洋就不可能是此時的下南洋。”

    “或許可能是下南洋種地、或許可能是下南洋收香料、或許可能是下南洋收貢賦。但肯定，絕無可能是如這般下南洋，與荷蘭商業資本合作對歐洲賣貨賺金銀的下南洋。”

    “我一想，倒也有理。即便有搓布炒茶的那些人的勞作，卻也未必一定會是這樣的結果。或許未必下南洋、亦或許下了南洋也未必非要去做買賣。”

    “然而，但若沒有他們，肯定不可能有這樣的結果。”

    說完這個久遠的故事，李欗嘆了口氣，似是在追憶什么，慢慢道：“現在，新的一群勞作者出現了，新的一群所謂的階級出現了。”

    “他們，是變革的基石，沒有他們，一些可能，就如同沒有搓布炒茶的天朝下南洋一樣，一定不可能有與荷蘭商賈合作賣貨這樣的結果。”

    “但是，是不是說，有了他們，有了新的階級，就一定會在幾十年內自發地走向某種必然呢？”

    “好比說，有了那群搓布炒茶的，是不是一定就會達成下南洋、并且與荷蘭商賈合作賣貨的結果？”

    “顯然，不是的。”

    “那些流傳的書冊，到底是不是他留下的，不重要。”

    “那些書冊，寫的內容，不過都是些諸如類似《因為搓布炒茶的生產，所以可以達成與荷蘭商業資本合作的結果》的道理。”

    “但要做事，實則需要的，是一本《怎么辦才能達成這種與荷蘭商業資本合作的結果》。”

    “而要成事，需要的，則是一本《在大順現有的具體條件下，怎么辦才能戰勝荷蘭下南洋、并且達成這種與荷蘭商業資本合作的結果》。”

    說到這，李欗便笑了。

    “興國公的棺槨已經下葬了，死后原知萬事空。他都死了，又怎么會知道【大順現有的具體條件】是什么條件呢？”

    “所以他最多也就能留一些諸如《因為搓布炒茶的生產，所以可以達成與荷蘭商業資本合作的結果》的道理。這些道理肯定是對的，但怎么辦、以及在此時具體條件下怎么辦，他是不可能寫的。”

    “因為，興國公生前最忌諱的事，就是刻舟求劍、東施效顰、守株待兔。那么他又怎么可能在幾十年前，就留下和【大順現在的具體條件】相關的任何文字呢？”

    “所以，那些東西是不是他留下的，并不重要。因為那是道理，我也能看，且并不會因為我是皇帝所以這個道理就不對了。”

    “道理在這擺著。天朝人需要的，好比是《在大順現有的具體條件下，怎么辦才能戰勝荷蘭下南洋、并且達成這種與荷蘭商業資本合作的結果》；然而荷蘭人，則可以根據這個道理，推出《在荷蘭的現有的具體條件下，怎么辦才能阻礙大順下南洋，并且繼續把握商業霸權和主導權，避免大順下南洋拿下商業主導權》。”

    …………

    …………

    幾個月后。

    伴隨著科舉制改革的爭論、以及“進步”的皇太子在實學派中的演說引發的更大的?

    ??論。

    取義自嘲的“通儒社”的年輕人，在來今雨軒進行了最后一次相聚。

    大家最后握了握手，彼此說了句“道不同、不相為謀”，便此各奔東西。

    有的人，追隨著皇太子，隨從幕僚，出謀劃策，堅信改良。

    有的人，投筆從戎，認為靠著對外擴張的市場，可以完成轉型。

    有的人，放下政見，投身科學院中，去探索宇宙之無窮、物理之奧妙。

    有的人，重新拿起了《論語》，和顏李學派、泰州學派的人，嘗試著搞鄉村建設、鄉約、鄉德、鄉賢、君子、學校。

    有的人，變賣了家產，帶著一群人遠渡重洋，希望搞一個理想化的、小國寡民的、人人勞作的、沒有人奪走他人勞動成果的樂土。

    有的人，募集股本，興辦實業，認為既然未來是某種必然，那又何必急于一時。

    有的人，結成了密謀的小圈子，準備了炸彈，襲擊了科舉改革的衙門，想要倒逼朝廷放棄這種改良，轉而用激進的顯學均田手段，三十年完成遷民。

    有的人，聯絡那些欲要取舊學科舉而代之而有名祿實學子弟，欲要效公車上書之舊事，力陳漸變之弊、速變之利，由是名聲日顯，乃為實學人望。

    有的人，則走入工廠、遠行鄉村，觀察著變化、詢問著訴求、考慮著未來、思考著怎么辦，摸索著在大順的現有條件下怎么辦。

    （全書完）

    　　


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