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    說老實話，郭鵬沒覺得自己比臧洪強到哪里，論出身論能力，自己并不比他強多少。

    但是，要論及臉皮的厚度和心黑的程度，還有目的性的強度，臧洪的確不如自己。

    還是遠遠不如自己。

    臧洪在以一個君子的道德標準要求自己，行事正派，不做虧心事，頗有幾分古之君子遺風。

    而與他相比，郭鵬感覺自己是在以目的為唯一導向，一切都為了目的而行動，為了達成目的，手段如何并不重要，大部分東西都是可以拋棄掉的。

    臧洪的結(jié)局也和他的志向一樣，為了心中的正義而死，而郭鵬并不知道自己的結(jié)局會是如何，但是如果面臨死亡，他一定會不擇手段的求生的。

    好不容易重活一世，難道就要簡簡單單的為了『理念』而死？

    他沒那么想不開。

    同樣，在即將到來的亂世里，整個社會必然面臨道德崩壞的境遇，在這樣的環(huán)境之中，老實人是活不下去的，一根筋也是活不下去的，亂世之中，能活著，本身就是本事了。

    死了，也怪不得誰。

    臧洪啊……

    郭鵬不知為何，心中升起了些許的憐憫之意，又有幾分敬意。

    為了自己的理念而死，或許真的是一件幸福的事情，郭鵬甚至不知道自己會為了什么而死。

    不過這一切都不重要，郭鵬還有時間，還有很多時間可以利用。

    利用這些時間來打響名氣，來增加自己的學識本領，擴展人脈，這些都將在未來的亂世之中成為他生存的資本。

    所以，他不會浪費一丁點的時間在沒有必要的事情上，他有極其明確的目的導向，有極其明確的前進方向和目標，他會為此不斷的前進。

    太學內(nèi)的大講堂還是那樣的枯燥無味，嚴氏博士的高徒們努力裝出一副學富五車端莊持重的樣子，卻只會照本宣科，講出來一些冗長枯燥的東西，拘泥于『家法』，叫郭鵬聽了就容易打瞌睡。

    臧洪就不一樣，他直接就睡著了。

    直接睡著的人也不在少數(shù)，認真聽講的人或者裝作認真聽講的人并不太多，而這一切，對于正在講經(jīng)的高徒來說，或許也是尋常事，見怪不怪了。

    太學里便是如此的寬松自由，反正家法傳承已經(jīng)在私下里進行過了，下一任博士是誰，郭鵬不知道。

    但是郭鵬知道，下一任博士一定不會在講堂內(nèi)的這些人當中，自然，也包括自己。
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