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    這一點，士人官員們沒有任何辦法。

    皇帝強勢，威望大，他們只能捏著鼻子認了，最多私下里搞點小動作，上有政策下有對策，明目張膽的對著干他們是不敢的。

    但是郭鵬的舉措顯然不僅僅只到這一步，他還有更多的措施。

    東漢做官的兩個主要途徑就是太學和孝廉，通過太學可以做官，舉孝廉茂才也是一條路。

    不過通過太學做官的一般都是勛貴官員子弟，舉孝廉被士人認為是正道。

    郭鵬這里也差不多，也是太學和孝廉選拔官員。

    但是士人們比起東漢太學明顯更加討厭魏國太學，以至于廣泛抗拒魏國太學，都不愿意進入太學學習。

    而且這一情況從鄴城學宮時代就開始了。

    這也不是沒有原因的。

    首先，由鄴城學宮擴編而來的魏國太學的內部有大量寒門子弟。

    郭鵬起家靠寒門子弟這一點大家都知道，立國以后重用寒門子弟也不是不能預料。

    所以他們雖然有意見，但是也沒有到非要抗拒太學的地步。

    可他們沒想到的是，太學里除了大量身份卑微的寒門子弟之外，居然還有那些在他們看來出身極其卑賤的泥腿子存在。

    這讓他們無法接受。

    他們感覺和這些泥腿子在一起受教育是不可能的，覺得周圍的空氣都會被這些泥腿子身上的臟污給污染。

    高潔的士人怎么能和低賤的泥腿子一起受教育？

    開什么玩笑？！

    他們也配受教育？！

    士人們居家出行都要熏香，讓渾身都香噴噴的，大家都干干凈凈，非常舒服，就好像當年荀彧一樣，居家出行都很注意熏香，他坐過的地方，香氣三天都不會消散。

    可見士人們是多么的香。

    鬼知道這些泥腿子身上有些什么臟東西沒洗干凈？

    臟！

    所以從鄴城學宮時代有泥腿子進入鄴城學宮開始學習伊始，士人子弟就開始廣泛地抗拒鄴城學宮，即使學宮變成了太學也沒有任何改變。

    其實黎庶子弟進入太學的要求還是很嚴格的。

    必須是鄉長或者村長這樣的政府官員才有資格進入選拔層面，而且不僅要認識一定數量的字，還要做出一定的政績，有一定的考核標準，歷經千辛萬苦才能進入學宮。

    進入學宮的時候，他們本身就是魏帝國官員的身份了。

    當初郭鵬決定允許做出優秀成績的鄉長或者村長到學宮里學習深造的時候，很多通過識字和做官開拓了眼界的黎庶子弟相當的激動。

    即使他們知道學成畢業之后不能擔任縣一級的主官，只能進入縣衙擔任縣令縣長的輔佐官員的時候，也一樣激動。
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