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    進入縣城做官，對他們來說，已經(jīng)是了不得的飛越了。

    進入縣城做官，就和在村鄉(xiāng)之中做官完全不同了。

    他們覺得非常驚喜，士人官僚們則覺得相當(dāng)?shù)牟凰?

    只是，這是當(dāng)年的約定俗成。

    因為當(dāng)初郭鵬建立鄉(xiāng)村制度以推行屯田制度的時候，的確沒有足夠的官員能擔(dān)負起那么多的事情，豪強大量死亡，而且士人官員也不屑于直接接觸那些泥腿子黎庶。

    所以干脆就讓稍微聰明一點的黎庶自己管理自己，村長鄉(xiāng)長什么的，自治算了。

    他們高高在上，享受中央的政治權(quán)利，并不在意。

    本來在地方上，就是豪強占有大規(guī)模的土地莊園，有大量財富，士人往往不占有大量土地，卻受教育，掌握權(quán)力，高高在上。

    當(dāng)然，變成這樣的局面也不是沒有條件。

    郭鵬為了換取他們的同意，則以黎庶出身的官吏最高只能做到縣一級的輔佐官吏而不能更加往上為條件，限制了黎庶出身官吏的晉升路途。

    相對應(yīng)的，士族官員起步就是縣令，上不封頂。

    這才沒有引起更加廣泛的議論和抵制。

    可以說這是當(dāng)時雙方的妥協(xié)之下選擇的一條道路，大家都覺得挺合適，就一直沒有過多的在意。

    因為他們都知道，就算郭鵬給了這些泥腿子一條活路，但是這些泥腿子也只能永遠在基層打滾，永遠也別想進入大雅之堂，被鎖死在了基層。

    可當(dāng)時的約定并沒有允許這些泥腿子進入學(xué)堂接受再教育這一說。

    受教育是特權(quán)。

    讓泥腿子進入學(xué)堂接受再教育是郭鵬后來強行推動的。

    他們不該，他們生來就不該擁有這樣的特權(quán)。

    他們本來就應(yīng)該世世代代面朝黃土背朝天，獻祭自己的生命，為士人們打造燦爛輝煌的文明的基礎(chǔ)，讓士人們心無旁騖的創(chuàng)作。

    然后他們就可以默默無聞的死掉，以此循環(huán)往復(fù)。

    他們不該受教育。

    尤其是這種高等級的教育。

    士人們的抗拒心理在這件事情上暴露無遺。

    頂點

    　　


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