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    東漢朝廷當(dāng)年就對(duì)通曉儒經(jīng)數(shù)量多的士子另眼相看，更加促使更多的學(xué)子有條件的話就去多學(xué)習(xí)別家家法，融會(huì)貫通。

    說(shuō)句不好聽的，當(dāng)今天下只學(xué)本家一家家法的士子幾乎沒(méi)有，最少也是學(xué)習(xí)兩三個(gè)家法用作比較的。

    所以，最不能接受這一結(jié)果的是那些傳承不同家法且有授徒資格的家族，亦或是恰好沒(méi)有學(xué)習(xí)到這五種被選中的家法的士子，這些人的數(shù)量的確不少。

    但是算上危險(xiǎn)系數(shù)之后，恰好學(xué)習(xí)了被選中的五種家法的士子們，這心思就開始活躍了。

    他們意識(shí)到自家沒(méi)有家法傳承的資格，跟著這些有傳承資格的家族鬧騰，萬(wàn)一輸了，上了朝廷的黑名單，沒(méi)地兒說(shuō)理。

    五經(jīng)家法的解釋權(quán)被誰(shuí)掌握，和這些二三流士人家族的士子并沒(méi)有什么關(guān)系，他們還是一樣的學(xué)，一樣的鉆營(yíng)，一樣的爭(zhēng)取被選中的機(jī)會(huì)，不會(huì)有什么改變。

    而自身的確也是學(xué)習(xí)了被選中的五種家法，將來(lái)就算要走這五種家法的路子，也不會(huì)說(shuō)不出這里頭的微言大義。

    士人反抗群體之中出現(xiàn)如此這般分裂的趨勢(shì)之時(shí)，郭鵬頒布了第二道圣旨。

    【雖然黃龍殿會(huì)議還沒(méi)有召開，但是經(jīng)過(guò)黃龍殿會(huì)議商討之后決定的五經(jīng)圣人法就是魏帝國(guó)的官方學(xué)術(shù)和思想的代表，屬于整個(gè)魏帝國(guó)。

    所有愿意投入圣人懷抱尊奉圣人正統(tǒng)的人都應(yīng)該被視作圣人門徒，而不應(yīng)當(dāng)被驅(qū)逐，被排斥，哪怕他原先所學(xué)習(xí)的并非是正統(tǒng)圣人法。】

    這道圣旨的大概意思就是如此。

    這道圣旨被頒布出來(lái)之后廣為流傳，瞬間擊中了一大批不敢反抗皇帝卻又心懷不安、擔(dān)心自己不能被新時(shí)代所接受的士人。

    他們沒(méi)有家傳經(jīng)典，只是靠著士人的身份掙扎在二三四流士人群體之中，到處游學(xué)，只求一個(gè)上升通道。

    學(xué)習(xí)什么家法并不是他們所在意的，他們所在意的，是能否得到上升渠道。

    皇帝的圣旨所體現(xiàn)出來(lái)的意思就是，哪怕你之前學(xué)習(xí)的不是相關(guān)家法，但是只要你愿意學(xué)，就可以來(lái)學(xué)，可以給你留下上升通道，并且絕對(duì)不會(huì)排斥你來(lái)學(xué)。

    話語(yǔ)很委婉，意思很明確。

    皇帝正在告訴大家，你們想要棄暗投明的現(xiàn)在趕快投奔過(guò)來(lái)，現(xiàn)在不站隊(duì)，之后塵埃落定了，可就沒(méi)你們的份兒了。

    延德五年十二月中下旬到年底，洛陽(yáng)城的輿論風(fēng)向發(fā)生了轉(zhuǎn)變，士人官僚和學(xué)子之間掀起了一陣劇烈的爭(zhēng)論。

    與此同時(shí)，袁嗣、荀攸、孔贊、賈逵、桓典這五個(gè)人的府上出現(xiàn)了大量訪客。

    有朝廷官員，也有沒(méi)有官身的士子，還有一些前來(lái)蹭熱度找機(jī)會(huì)的寒門學(xué)子。

    然后開始有朝廷官員上表，表示支持皇帝召開黃龍殿會(huì)議，認(rèn)為五經(jīng)十四家法之中一定有錯(cuò)誤的偽學(xué)，的確應(yīng)該召開一場(chǎng)會(huì)議對(duì)這些學(xué)說(shuō)進(jìn)行系統(tǒng)的徹底的整頓。
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