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    “蘇遠，拿來。”

    “遵旨。”

    郭鵬讓蘇遠把東西拿來，蘇遠很快拿來了那件【東西】。

    郭鵬接過，把那件【東西】遞給了袁嗣。

    那是一張紙。

    一張上面寫了字的紙。

    【天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。終日乾乾，反復道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。】

    句子不長，字也不多。

    袁嗣很熟悉，這句話出自易經當中的《象傳》篇，這也不是全部，后面還有，但是就是那么一句話，袁嗣已經愣住了。

    然后他緊皺眉頭，雙手抓著這張紙，久久的盯著這張紙上的這些字。

    準確的說，不是看那些字，而是看那一個一個的標點符號。

    他不知道這標點符號是什么，但是隱約知道這是用來斷句的，而且被這樣一斷，讀起來確實十分通順，完全不需要運用句讀來自我斷句。

    這的確也是袁嗣本身所知道的斷句之法，他學的內容就是這樣斷句的。

    只是，句讀藏于心中，而未寫于紙上，郭鵬給他的這張紙上，卻是把句讀變成了一個又一個黑色的小點點或者小圈圈。

    看上去不起眼，卻把句子完整的斷開了，讀起來，就算沒有學過句讀，也能知道該怎么讀，進而產生自己的理解。

    “陛下……”

    袁嗣抬起頭，疑惑地看著袁嗣。

    “這個，叫做標點，是我在長期的讀書過程之中自己弄出來的，用來斷句所用。”

    郭鵬從袁嗣手上接過這張紙，一邊慢慢的踱步，一邊說道：“我讀書讀的很多，在家鄉是父親教我讀書，教我句讀，到了洛陽，蔡公指導過我，先師盧公也教過我讀經。

    可以說，五經各家家法我都讀過，讀書的過程之中，頗感五經各家家法之所以爭論不休，誰也不認誰，主要就是斷句方式不同，異字是小問題，斷句方式不同是大問題。

    一句話，用不同的斷句方式，就會產生不同的理解，而不同的理解就會讓圣人的意思發生巨大的轉變，從而造成你們各家家法之間無法妥協的爭執，所以各家家法之所以出現，就是因為斷句的問題。

    這個問題，句讀并不能很好地解決，所以，我另辟蹊徑，決定采取更加直觀的方式，將經書的斷句固定下來，該怎么斷，就怎么斷，就此固定，用這標點固定，然后公諸于世。”

    郭鵬轉過身子，看向了袁嗣。

    袁嗣好像還沒有反應過來。

    于是郭鵬就接著說。

    “五經家法雖然已經確立，但是，這不過是靠著我手中的權力強行確定的，還有很多人不服，還有很多人不接受。
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