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    紫宸殿。

    李弘坐在龍椅上，聽著底下的群臣議政。

    如李弘這樣體虛多病的人，讓他整天挺著個腰，面對群臣正襟危坐，不失儀態(tài)，是一件很辛苦的事情。

    于是經(jīng)過李彥提議，殿內(nèi)二圣端坐的寬大御幄被撤除,  取而代之的是寬大的座椅，精致典雅，酷似宋朝的龍椅。

    李弘坐著，頓時覺得舒適多了。

    這種生活小細節(jié)挺關(guān)鍵，古代皇帝的生活陋習不少，好身體都能被作壞。

    比如宋仁宗,  從小不喜歡穿襪子,  總是光著腳，那段時間天災太多，他又常常光腳祈禱，身體越來越虛，嘉祐元年光腳站雪地里祈禱，第二天就昏迷了。

    李弘從小就活得很辛苦，非常怕冷，倒是沒那種壞毛病，可惜受時代所限，雖然高桌和靠背椅已經(jīng)出現(xiàn)，但直到晚唐,  甚至是兩宋，跪坐法仍是上層社會的主流，顯露出腿部線條的垂足坐，反倒讓許多人無法接受。

    所以圣人這樣坐,  還有御史上奏，請求改回御幄。

    李弘好脾氣歸好脾氣,  這件事情自然不加以理睬。

    圣人的命也是命，這又不是大朝會，為了些許面子，給他的身體增加負擔，真的惹人厭惡。

    此時李弘舒服地坐在龍椅上，就下意識朝那位最君臣相得的內(nèi)衛(wèi)閣領(lǐng)看去。

    一個安安靜靜的美男子出現(xiàn)在視線里。

    第一排坐著五位宰相，輔政大臣，正在探討去東都的事宜。

    第二排為首的就是李彥，面容沉靜，并無出神，但聽著群臣的議事，幾乎不開口。

    存在感偏偏很強，其他人交流之際，眼神時不時會瞥過去一眼。

    正在圣人都忍不住去瞄他的時候，坐在后排的苗神客起身行禮：“臣等有本請奏！”

    他一出面，元萬頃等另外五人也齊齊出列，清一色的緋袍。

    北門學士六人組，此時已經(jīng)全部服緋，晉升五品。

    曾經(jīng)的他們，以六七品的官職，分宰相之權(quán)，看似風光無限，其實背后全是武后的權(quán)勢延伸，和李治對宰相的制衡，于體制不合，由于人數(shù)不多，群臣也就捏著鼻子忍了。

    現(xiàn)在他們真正成為五品，雖然距離宰相還遠，但這份由自己掌握的實權(quán)，讓六人振奮不已，成為死心塌地的圣人心腹。

    他們出面，讓其他臣子為之側(cè)目，微微有些警惕起來，然后就聽李弘略顯精神的聲音傳下：“苗郎中說吧。”

    苗神客如今是禮部郎中，分管貢舉五科，即是進士、明經(jīng)、明法、書、算五科，他所奏的正是與科舉有關(guān)的內(nèi)容：“臣請奏，今科貢舉，采取糊名制。”

    此言一出，殿內(nèi)不少臣子頓時變色，而苗神客接下來的話，更是極不客氣：“科舉制自施行以來，其公正性便一直遭到質(zhì)疑。”

    “禮部的閱卷考官們，能夠直接看到考生的名字，知其家世，若是二館學子，只要文法合規(guī)，文筆略佳，基本就能考選及第。”

    “反觀外州貢舉人，聲名不顯，少有能高中及第者，近些年還誕生出登權(quán)貴之門，行卷請托，力求在正式考試之前，先博取聲譽的惡習。”
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