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    汴梁。

    大相國寺。

    如果說這幾年哪座佛寺最是大起大落，那毫無疑問是這座興盛了百年的皇家寺院。

    當年宋末帝剛登基的那一年，向太后入寺院為生病的官家祈福，前呼后擁，排場巨大，何等榮光，雖然很快就遭到了刺殺，但大相國寺深受榮寵，不予追究，依舊接受四方香火。

    直到末帝遷都。

    百姓出逃，市井零落，這對于寺院這種必須要人流的地方來說，就太致命了。

    何況國都一遷走，如果真的決定在金陵不回來，那么皇家寺院肯定會更換。

    作為皇家寺院，大相國內部設有中央直屬管理機構“左街”，與“右街”開寶寺共同管轄全國佛教事務，這樣的機構肯定坐落于首都，既然首都變了，這些機構就要跟著搬走，那寺院的地位也會一落千丈，再也享受不到“為國開堂”的殊榮。

    好在很快趙宋亡國，如今天下佛寺，沒有一座皇家寺院，“左街”依舊位于大相國寺內，由燕京派遣的官員暫時負責。

    隨著各地戰事結束，山河平定，百姓紛紛搬了回來，但與汴京全盛時期相比，再也不可同日而語，原本最熱鬧的“萬姓交易”，規模也縮小了大半。

    這座水路交通發達的城市，終究還是回到了它應有的體量和地位。

    而事實證明，佛門雖然講究四大皆空，還是避免不了“由儉入奢易，由奢入儉難”的鐵律，大相國寺內的流派紛紛出走。

    有門路的都北上，往燕京去，爭取向燕王殿下闡述佛法之妙，廣大我佛；

    有經濟頭腦的就南下，那里的權貴富戶好忽悠，趁著大相國寺的資質還管用，趕緊多做幾場法事。

    寺內僧人越來越少，漸漸的倒是去了不少浮躁，多了幾分真正的恬靜淡薄。

    但這一日，這份寧靜還是被打破了。

    “朝廷頒發新規，對僧侶考選多有限制，各地寺院多有不愿，如今都派出了僧客來我寺中，提議讓我等出頭，上書朝廷！”

    “哼，此前各地與我寺斷絕往來，如今倒是又想起了大相國寺了！”

    “貧僧以為不可出頭，我寺本是前朝皇家寺院，身份多有不便，何況此番朝廷下令，是因邪教賊子，偽裝成我釋迦門人，將佛門清靜之地弄得烏煙瘴氣，理應整頓！”

    意見逐漸統一，住持智愿禪師雙手合十：“阿彌陀佛！諸位師弟所言有理！”

    相對于其他寺廟，大相國寺與明尊教有直接仇恨，項龍的上一任明尊，就是死于大相國寺的真定之手，那位高僧觀想的是光德佛，最為克制明尊邪法，一戰將明尊教重創，蟄伏了很長一段時間，只是后來還是恢復了元氣，又開始興風作浪。

    無論是從這點考慮，還是大相國寺如今敏感的地位，大相國寺都不該出面，成為違逆朝廷的急先鋒。

    不過想到憫忠寺等燕京僧人，迫不及待地沖出來成為打壓其他佛寺的急先鋒，智愿禪師必須叮囑一番，剛要開口，突然喜上眉梢：“師兄出關了！”

    群僧一震，齊齊起身，朝著后方的經閣而去。

    大相國寺被稱為“金碧輝煌，云霞失容”，不是憫忠寺可比，那經閣聳立，堪比樊樓，其內梵音陣陣，大門開啟，一位長須雪白的老僧緩步而出，正是上一任住持智清禪師。

    智愿禪師領群僧上前行禮：“恭賀師兄出關！”
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