第(2/3)頁

    如此能耐，足以擺布朝局，又是任何一位帝王都容許不了的！

    “先生此番確實欠缺考慮了……”

    陸炳自然知道其中關鍵，卻又隱隱覺得，那位之前還在乎朝局平衡，但后來不知為何，漸漸的就顧不上這邊的影響了。

    只可惜如此一來，胡宗憲難免受到牽連。

    好在正如嚴嵩之言，急流勇退謂之知機，天師并未返朝，飄然離去，沒了后續的沖突，陛下應該還是會用胡宗憲，扭轉國家頹勢的。

    但陸炳終究是高看這位奶兄弟了，嘉靖確實不會意氣用事，這段時日已經在綢繆，如何讓胡宗憲領麾下眾將，出塞攻打俺答汗，一雪前恥，只是經由嚴嵩此言，愈發堅定了心中的某個想法。

    胡宗憲有帶兵之能，可南征北討，但功成之后，是不能許以首輔之位，助長權臣之風的。

    正如歷史上胡宗憲抗倭功成，就被嘉靖丟入獄中，最終悲憤自殺，刻薄寡恩的君王，向來喜歡鳥盡弓藏！

    心中有了決斷，嘉靖面容上反倒放松下來，澹然道：“嚴氏一族依律懲處，那逃亡的嚴世蕃也要緝拿，不得懈怠！”

    陸炳領命：“是！”

    嘉靖點了點頭：“去吧！”

    陸炳告退。

    但一個時辰不到，這位錦衣衛掌事又入宮覲見，還帶來了一封信件：“陛下，這……是天師所呈！”

    嘉靖本來已經準備打坐，聞言面色微變，趕忙招了招手：“拿過來！”

    呂芳將信件呈上，嘉靖匆匆看了一遍，眉毛揚起，表情變得無比奇怪，喃喃低語：“天師竟是去了武當山，請真武圣佑下凡，護我大明國泰民安？”

    ……

    武當山。

    道教圣地，又名太和山、仙室山，位于湖北省西北部，東接襄陽，西靠十堰，南望神農架。

    在明朝，武當山為“五岳之冠”，在民間甚至有“亙古無雙勝境，天下第一仙山”之稱。

    不過當李彥帶著諸寶來到上空時，所見的卻是一片靈力稀薄，平平無奇的群山。

    金剛哼了聲：“就這？”

    七星頗為驚訝：“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗，真武道場既受人間王朝供奉，怎的如此頹衰？”

    靈力的稀薄，可以反應出此地的福地靈區，并不興盛，否則肯定能福澤四方，居于山中的普通人也能得利。

    現在福地不成，凡俗的人煙也不多，朝山進香的民間信士寥寥，山上各個宮觀，道士大多不足百人，住處多有破損。

    這其實很正常。

    武當山早在春秋時期，就有達官貴人來此修煉，在漢末至魏晉隋唐時期，更是求仙學道者的棲隱之地，那個時代便出現了有關真武的經書，但大興的階段，無疑是明朝。

    朱棣為了推崇武當，花費了整整十二年，建成九宮、八觀、三十六庵堂、七十二巖廟等數十座建筑群，史稱“北建故宮，南修武當”。

    將皇城與道觀群相提并論，武當山當時的規模可以想象。

    但古代木制建筑需要時時維護，越是龐大的建筑群花的錢財就越多，而明成祖是大明強盛的時代，此后就開始走下坡路，尤其是到了土木堡之變后，軍事和經濟每況愈下，武當山當年修得再好，經過了一百多年的歲月，許多宮觀也早就荒廢了。

    歷史上，正是極度崇道的嘉靖續了一波。

    嘉靖三十一年，武當山被封為“治世玄岳”，正式成為天下第一山。

    不單單是敕封，嘉靖還令工部重修武當山宮觀，派遣臣子，率湖廣軍民在武當山進行大規模重建和擴建，道官、道眾、軍隊、工匠，人流不絕，有《大岳賦》描述其“踵磨石穿，聲號山裂”，可見當時的繁榮景象。

    而這個世界，這件大事并沒有發生。

    本來該修武當山的時期，恰恰是神道復蘇，土地山神蘇醒之際，后來又從東海帶回來了龍神，嘉靖都滿心盼著神龍入京，哪里顧得上遠在湖廣，從未顯露過神跡的武當山。

    于是乎，這道教圣地空有盛名，福利缺缺，直到如今的轉折……

    李彥俯瞰，視線掠過宮觀，越過靈區，選址半晌，最終落在半空，開口喚道：“山神何在？”

    湖廣之地，他并未來過，入京時也不順路，自然不曾醫治過這里的山神土地。
    第(2/3)頁