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    六名宮女退到一邊，手里捧著的十二枚皇帝印璽形態(tài)各異，顏色也都稍有區(qū)別，像是十二位縮小了的先帝牌位，冷冷地監(jiān)督著一切，要看看韓氏子孫究竟能折騰出什么新花樣。

    望氣者皇甫益——自稱也曾用過淳于梟這個(gè)名字——站在屋子中間，其他人或自覺、或不自覺地圍成圈子，傾聽他說話。

    皇甫益緩慢地原地轉(zhuǎn)圈，以顯示不偏不倚。

    他說：“諸子爭位，由大臣選立新帝，聽上去十分稀奇，似乎是前所未有的怪事，可是請(qǐng)諸位聽我嘮叨幾句：上古之時(shí)，天下為公，堯、舜、禹三代禪讓，表面上是前帝指定后帝，其實(shí)真正的決定者是大臣，丹朱為堯之長子，未能取得大臣擁護(hù)，而失去帝位，舜終其一生為民操勞，始終接受大臣的監(jiān)督……”

    皇甫益說了許多，韓孺子瞥了一眼楊奉，就是在這名太監(jiān)的指引下，他仔細(xì)看了一遍史書中的上古記載，意思與望氣者所言相差不多，只是史書將禪讓歸功于帝王本人的高風(fēng)亮節(jié)，在皇甫益的層層剖析之下，真正起作用的是大臣，唯有取得大臣的支持，禪讓才能起作用。

    楊奉對(duì)望氣者了解之準(zhǔn)確，令韓孺子吃驚，甚至有一點(diǎn)恐懼。

    “但是。”皇甫益話鋒一轉(zhuǎn)，“禪讓畢竟是上古之事，失傳已久，千年以降，帝位皆是父子相傳，天下以為定式。大楚定鼎百余年來，帝位傳承不絕，可是自從武帝駕崩，棄群臣而升天，帝位乖亂，以至臣民無措，天下洶洶，不知所從，大楚由此傾危。在下稍通陰陽，幸得陛下、太后召見，上觀天象、下察地理，以為亂象有因……”

    皇甫益接下來的話比較晦澀，各種怪詞滔滔不絕，總之只想說明一件事，帝位傳承的規(guī)矩該改一改了，沒必要全改，大楚江山歸韓氏所有，已為天下所公認(rèn)，所以皇帝無論如何仍要在宗室之內(nèi)產(chǎn)生，卻不一定是父子相傳，可以稍稍“復(fù)古”，由大臣選擇。

    就這樣，在皇甫益的一番講解之后，諸子爭位、群臣選帝這件事，由標(biāo)新立異變成復(fù)古之舉。

    眾人聽得比較認(rèn)真，韓孺子也是如此，倒不是被說得心服口服，而是想通過這些話弄清楚望氣者的真正目的是什么。

    皇甫益沒有露出任何破綻，他將一切功勞與想法都推給太后與重病的皇帝，望氣者頂多給予一點(diǎn)建議。

    最后，他終于說到了重點(diǎn)，“宗室子弟眾多，不可能都參加爭位，本來應(yīng)該由宗正府做出選擇，可這是第一次，宗正府沒有經(jīng)驗(yàn)，不敢接手，只好由韓氏子孫自薦，也就是四位到此的原因。”

    皇甫益繼續(xù)原地轉(zhuǎn)圈，向四名爭位者挨個(gè)點(diǎn)頭。

    “今天并非爭位的起始，只是一次溝通與說明，我相信四位皇子、皇孫都已得到一品大臣的推薦，但是尚需一點(diǎn)兒憑證。倒也簡單，十日之內(nèi)，請(qǐng)諸位拿到一品大臣的官印，交到勤政殿，讓幾位大臣看一眼，確認(rèn)無誤之后，原物歸還，除此之外，再不需要一紙一字。”

    東海王忍不住開口了，“要官印，還不如讓本人進(jìn)京，官印離身，可是重罪。”

    東海王瞧了一眼韓孺子，沒有指出這是一位奪印的天才。

    皇甫益笑道：“無妨，四位可親自捧印前來勤政殿，驗(yàn)過之后就可帶走，絕不在他人手中停留。”他頓了一下，“為了這次選帝，宮內(nèi)已經(jīng)兩個(gè)多月沒有批復(fù)任何奏章，斷然沒有突然問罪的道理。”

    東海王還是覺得不踏實(shí)，追問道：“比如……太師，我只需要拿到太師印，不需要領(lǐng)職的官印？”

    “不需要。”皇甫益道。

    正一品大臣只有五位，其中太傅、太師、太保位居三公，地位最高，卻沒有實(shí)權(quán)，只是虛銜，有印無府，命令不了朝廷中的任何人，如果兼領(lǐng)它職，才有實(shí)權(quán)，對(duì)于崔宏來說，太傅之印并不重要，真正有意義的是南軍大司馬印。
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