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    搶錢搶糧搶女人，這始終是一個(gè)帝國(guó)，一個(gè)文明，乃至于一個(gè)種族對(duì)外擴(kuò)張的原動(dòng)力。

    比如說印第安人最終的歸宿，即在北美地區(qū)基本滅絕，在拉丁美洲地區(qū)以印白混血的形式延續(xù)下來，人口依然維持一定規(guī)模。

    但根據(jù)基因研究，拉美地區(qū)所謂的混血印第安人，幾乎百分之一百父源都是白人，正如后世國(guó)內(nèi)所謂的混血兒，基本都是洋父華母一樣。

    就好似草原上戰(zhàn)敗的獅群，雌獅得以幸免，甚至毫無障礙地接受新王，但雄獅則只能選擇戰(zhàn)或死。

    這樣的說法或許有物化女性的嫌疑。

    不過這是人類歷史上一次又一次上演的，血淋淋的事實(shí)。

    只不過在近代以來，這些血淋淋的事實(shí)被包裝在日趨精致復(fù)雜的人本主義與理論之間，粉飾著人類歷史上極不常見的短暫和平。

    第四大明帝國(guó)崛起于群狼環(huán)伺的北美大陸，沒有中華民族固有的人口優(yōu)勢(shì)，因此無論是朱富貴還是其他朝中重臣，都理所當(dāng)然地重視擴(kuò)大人口的問題。

    從中華本土和南洋地區(qū)移民華工固然是一個(gè)可行的辦法，但毫無疑問，華工這個(gè)群體幾乎都是壯年男性。

    這些身體健康的壯年男性自然有婚育的需求。

    為大明帝國(guó)的單身漢們尋找老婆，是朱富貴必須要解決的一個(gè)問題。

    這不是一件開玩笑的事情，而是關(guān)系著政權(quán)的穩(wěn)固和人口的延續(xù)。

    好在，好消息是，隨著制式武器屠戮效率的提高，無論是殖民者征服印第安人的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是殖民者內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)都使得世界各地出現(xiàn)了女多男少的局面。

    便以最典型的，號(hào)稱日不落的大英帝國(guó)為例，在十九世紀(jì)中晚期也存在上百萬無法出嫁中產(chǎn)女性。

    可以說，東起維新志士與幕府武士的困獸戰(zhàn)場(chǎng)，西至烏克蘭平原的血腥戰(zhàn)爭(zhēng)，這些地方都記錄在朱富貴的小本本上面，是可以考慮的合適對(duì)象。

    當(dāng)然，這些都是遠(yuǎn)期規(guī)劃，目前對(duì)于朱富貴來說，最重要的是建立一座新的城市，一座屬于大明的城市，讓人心徹底安定下來。

    在晚上的迎新晚會(huì)上，朱富貴正式宣布了這一決議。
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