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    站在歷史的山巒之上俯瞰這個時代，朱富貴當然堅定地站在小鎮(zhèn)做題家的一邊。

    無論是幾年后一飛沖天，攪動整個世界的普魯士-德意志民族，還是后世隱忍四十年，終究圖窮匕見，朝著民族宮殿的王座發(fā)起沖刺的中華民族，他們的崛起無不依托于做題家們堪稱殘暴的力量！

    甚至后世的美帝，也不過是中國和印度的某些做題家們被狗糧吸引并圈養(yǎng)后托舉起來的烏托盛世罷了。

    若沒有中印日韓出產(chǎn)的做題家（或者因為馬斯克單列一個南非？），哪里有歐美人快快樂樂地學(xué)藝術(shù)、學(xué)哲學(xué)、追求實現(xiàn)多姿多彩人生的空間？

    所以從一開始，大明的教育系統(tǒng)走得也是無可爭議地義務(wù)教育道路，絕無快樂教育的生存土壤。

    真正的素質(zhì)教育絕不是快樂教育。

    教育必然是不快樂的，因為教育本身就違背人類的天性。

    如果順從人類天性，順從快樂，那么除了個別天生熱愛學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)我快樂的異種神獸，大部分普通人最終只會墮入深淵。

    即便是要成為一個安心躺平的廢宅，其實也是經(jīng)歷了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，了解了這個世界運轉(zhuǎn)的規(guī)律，甚至懂得自我管理，絕不是某些國家快樂教育教出來的造糞機器，外加刑事犯罪制造機們可以比擬的。

    基于擁有系統(tǒng)的特殊機制，朱富貴當然很重視培養(yǎng)文化藝術(shù)。

    之前去毛利敬親所在的小學(xué)探班，發(fā)現(xiàn)他這個手工課老師“被生病”后，組織了多部門的調(diào)研，并在全教育系統(tǒng)明確體育課絕不能被侵占的紅線，并鼓勵藝術(shù)教育。

    不過由于家庭經(jīng)濟水平對于子女美術(shù)、音樂成績影響過大，藝術(shù)類不可納入全國性考試綱程。

    藝術(shù)專業(yè)也需要參與普通升學(xué)考試。

    至于說會不會對大明文化崛起產(chǎn)生不良影響，朱富貴認為肯定是有的。

    必然會有某些藝術(shù)奇才被基礎(chǔ)教育的大過濾器篩除。

    不過必須要看到，如今這個時代，傳統(tǒng)音樂、繪畫其實已經(jīng)日薄西山，不再是文化斗爭領(lǐng)域的主流了。

    報紙、雜志、廣播等新媒體才是文化斗爭的主戰(zhàn)場。

    更不要說，電影工業(yè)這個必將橫掃一切的后起之秀。

    而從事這些行業(yè)，基礎(chǔ)的文化課程學(xué)習(xí)積淀必不可少。

    反正朱富貴是絕不希望在未來某一天看到在自己的國家里出現(xiàn)解個一元二次方程就算才女，寫個訃告能做寫出“國土無雙”的文藝圈亂象的。

    總而言之，從思想上到實踐上，朱富貴在大明所踐行的其實就是“普魯士系”演變而來的后世義務(wù)教育。

    不過在說辭上，朱富貴自然不會和俾斯麥一行這么說。

    而是將大明的現(xiàn)行教育體系稱之為“中國傳統(tǒng)教育的自然延續(xù)和再創(chuàng)新”。
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