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    第二次是在德武五年、德武六年之交，明孝陵、黃帝陵祭祖時，路過倭島，在這里過了個年。

    總得來說，朱富貴屬于無事不登三寶殿，一來日本準(zhǔn)是有大動作。

    一時之間，坊間關(guān)于煌煌大明終于要對滿清這只小羊羔動手了的傳言甚囂塵上。

    這種說法不能說不對，但只對了一點(diǎn)點(diǎn)。

    收復(fù)華夏本土當(dāng)然已經(jīng)在大明的日程表上了，神洲戰(zhàn)區(qū)就是為此而設(shè)立的。

    但這一次，朱富貴御駕來到日本，主要是為了觀摩一場大明立國以來最大的軍事演習(xí)的。

    這場軍事演習(xí)在某種程度上可以說是對于英國在大西洋的“獵龍戰(zhàn)役”演習(xí)的回應(yīng)。

    不過更主要的，還是大明自身確實(shí)有在戰(zhàn)前進(jìn)行一場大規(guī)模演習(xí)的必要性。

    拆散重組新的戰(zhàn)區(qū)，當(dāng)然是需要磨合的。

    尤其是這種面向?qū)崙?zhàn)的軍事體制改革更不能一蹴而就。

    但，五百年未有之大變局只在朝夕，大明三軍必須盡快形成戰(zhàn)斗力。

    因此，隨著德武九年年關(guān)將近之時，這場名為“大圣歸來”的軍事演習(xí)被視為了這次長達(dá)半年多的軍改的年終大考。

    “金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。

    今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來！”

    朱富貴親自定下“大圣歸來”的這個名字，是要告訴世人，煌煌大明并非只是古老帝國的又一輪回。

    而是如孫大圣一般，要將兩千年來舊有體制用千鈞棒砸得粉碎，再造一個嶄新的新世界。

    簡單來說，就是要告訴華夏本土的宗族鄉(xiāng)黨，地主士紳們，不要抱有僥幸心理。

    要么投清被消滅，要么投李趕快滾蛋，要么接受大明的徹底改造。

    當(dāng)今的朱天子未必有500年前那位朱天子心狠手辣，但這一次，他是不會被你們的雕蟲小技糊弄雙眼，徒做無用之功的。

    總之，留給你們做出抉擇的日子……

    不多了……

    　　


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