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    夏志新自然不知道臺下聽眾中已經(jīng)有人在考慮全盤東化的問題了。

    他依舊有條不紊的以語言學(xué)作為突破口，結(jié)合考古學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)等多個維度，講述大明與匈牙利的關(guān)系。

    簡單來說，匈牙利是華夏遠(yuǎn)房遺脈，但也只能是遠(yuǎn)房遺脈。

    這里面必須要拿捏好度。

    既要激發(fā)出他們親善大明，以大明為父國的感情，以至于未來條件成熟朱富貴陛下出訪匈牙利時，匈牙利人能夠紛紛跪倒在地，山呼“我們的皇帝”。

    同時，也要防止匈牙利人韓國化，產(chǎn)生華夏文明是我創(chuàng)造的莫名其妙的想法。

    不過總得來說，這個度還是比較好拿捏的。

    畢竟韓國人，或者說南朝鮮人突發(fā)惡疾的歷史背景比較特殊。

    他們?nèi)陙淼谝淮我詨旱剐缘纳钯|(zhì)量和經(jīng)濟(jì)水平俯視中原大地，產(chǎn)生了思維上的一點錯亂。

    狗子上桌，說到底，還是欠打了，打一頓，漲漲記性就好了。

    當(dāng)然，這場演講是面向匈牙利的年輕精英的，一味緬懷過去也是不可取的，年輕人有年輕人關(guān)注的東西。

    夏志新用了大約1/3的篇幅來暢想未來。

    即漢匈共榮之后，當(dāng)代匈牙利年輕人所面對的前所未有的歷史機(jī)遇與歷史挑戰(zhàn)。

    這個話題可就有得說了。

    雖然夏志新之前說，希望匈牙利人能成為足以比肩德意志人的歐洲強(qiáng)族，但很顯然，這幾乎是不可能實現(xiàn)的。

    因為匈牙利的人口僅有700萬，而奧地利境內(nèi)的德意志人人口超過2500萬。

    更別說，算上德國、瑞士和其他國家的德意志人，全歐的德意志總?cè)丝诔^了8000萬。

    人口體量決定民族高度，匈牙利幾乎不可能真的與德意志、盎撒、拉丁-高盧、斯拉夫那樣的民族分庭抗禮。

    但是，如果能夠背靠擁有5億5千萬人口的大明，一切都不一樣了。
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