第(2/3)頁(yè) 他奠定了這根植于民族深處的人文思想。 提取這個(gè)本質(zhì)，如果你們還沒(méi)懂，那我只能把西方的信仰換個(gè)翻譯。 其實(shí)我們翻譯錯(cuò)了，西方上帝不該翻譯成上帝，在西方信徒眼中，它就相當(dāng)于是我們的道。 只不過(guò)這個(gè)道，有思想，有主觀行為，它在我們中國(guó)人心里，本能地認(rèn)為只是道的片面，只不過(guò)這個(gè)片面似乎有點(diǎn)太牛逼，所以我們翻譯成了上帝，對(duì)應(yīng)于我們同樣牛逼的昊天上帝。 而所有天使、所有圣徒、所有奉行著無(wú)形的上帝之理，而為文明做出貢獻(xiàn)的人們。才應(yīng)該翻譯成神。 如果當(dāng)年，這么去翻譯西方的宗教。 我們就會(huì)恍然大悟，哦，我們也有‘一神教’啊，我們信道。 道是天命，道為人心。它始終沒(méi)有跌落成某個(gè)具體形象，它始終沒(méi)有降級(jí)為神，所以我們都忘了。 但又沒(méi)忘，道只是融入了我們民族的靈魂深處，我們成了道的一部分。 黃帝代天而行，包容列族，以神治世，此為天道。 顓頊絕地天通，人神分離，以人治世，此為人道。 周天子大封天下，王侯分離，以禮治世，此為王道。 齊桓公九合諸侯，一匡天下，尊王攘夷，此為霸道。 秦始皇橫掃六合，中央集權(quán)，以法治世，此為皇道。 毛…… 算了，總之我們民族，自古以來(lái)，所有人文學(xué)說(shuō)思想法門(mén)，任何技巧歸根結(jié)底，是四種等級(jí)。 道、理、法、術(shù)。 道為最大，其次是理，然后才是法，最表為術(shù)。 所有東西都是這樣，道為最上，最大，最源，最本質(zhì)。 諸子百家中老子、孔子、墨子等站的最高，他們講的是理。 百家中的部分，包括一些賢臣名相給帝王諫言，講的是方法。 后來(lái)出現(xiàn)道教，葛洪等求仙煉丹者，離道最遠(yuǎn)，什么煉精，練氣，凝丹這種東西，講的是術(shù)。 當(dāng)然，各有各的好處，側(cè)重點(diǎn)不同。 我們現(xiàn)在大力發(fā)展的是‘術(shù)’，國(guó)家的各種方針戰(zhàn)略制度是‘法’。 而為何這么做，因?yàn)槲覀冞@么做的‘理’，教會(huì)我們?nèi)绻@么做了，會(huì)導(dǎo)致我們最終可以復(fù)興，可以讓大家過(guò)得更好。 那么道是什么呢？道就是這個(gè)時(shí)代。 天道獨(dú)立而不改，它是自然規(guī)律，人道混沌而善易，它就是時(shí)代變遷。 ‘易’是什么？就是一直在變，唯有與時(shí)俱進(jìn)。 我們發(fā)展術(shù)，我們制定法，我們遵循理，這么做的原因，歸根結(jié)底，是因?yàn)榈溃寱r(shí)代從以前樣子，變成了現(xiàn)在的樣子。 時(shí)代變了！ 在這個(gè)時(shí)代，不這么做，就會(huì)沉淪。術(shù)法理都做好了，都明晰了，都改成順應(yīng)這個(gè)時(shí)代了，才能過(guò)得更好。 道讓時(shí)代變了，所以我們政策、體制、方陣都得跟著變。 順道易之，也就是順應(yīng)時(shí)代人們改變了，文明才能傳承延續(xù)。 否則，便會(huì)文明衰亡。 麻煩你們提問(wèn)時(shí)，請(qǐng)?jiān)敿?xì)一點(diǎn)，張口就叫我講講道，我講什么？ 我是元始天尊嗎？我是科技樹(shù)點(diǎn)滿，有宇宙大一統(tǒng)模型的神級(jí)文明嗎？我還講道？ 道的什么？是道的道家，還是道的道教，還是道的道家的經(jīng)典與歷史，還是道的道教的發(fā)展與興衰？ 就好像叫我講神話，我從何說(shuō)起？是講女?huà)z補(bǔ)天，還是講盤(pán)古開(kāi)天，是講北歐神話，還是講舊約圣經(jīng)，得說(shuō)清楚。 如果讓我把道講明白了，把主要分化和衍生，以及社會(huì)關(guān)系和歷史發(fā)展都理清，給你們講明白了，那很抱歉，那不叫番外，那叫出書(shū)。 那叫立言。 古人說(shuō)立德立言立功，三不朽。 我至少要準(zhǔn)備三到五年，甚至長(zhǎng)則十到二十年，且吃喝不愁的時(shí)間，沉淀一下，梳理一下，研究一下，才能把我一些想法擴(kuò)充、串聯(lián)起來(lái)，寫(xiě)本我個(gè)人理解的，闡道之書(shū)。 然而我沒(méi)有這個(gè)時(shí)間，也沒(méi)有這個(gè)經(jīng)濟(jì)支撐，去梳理這玩意兒。 所以我只能講點(diǎn)小的東西，提煉點(diǎn)簡(jiǎn)潔、一言以蔽之的道理，加以闡述，讓你們能拿去裝逼。 你們看了鯀禹治水，以后跟別人聊的時(shí)候，別人說(shuō)大禹多牛逼，你可以鶴立雞群地說(shuō)：其實(shí)鯀也是真的值得歌頌的人，禹是站在巨人的肩膀上，然后告訴他怎么怎么的。 這個(gè)逼，就裝出來(lái)了。 你們看了這篇，以后別人說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有信仰，你可以告訴他，中國(guó)人信道。他若是不服，說(shuō)信道教的人還沒(méi)有信佛教的人多，你憑什么說(shuō)中國(guó)人信道。你就可以反駁他：你認(rèn)為我這說(shuō)的沒(méi)有道理，本身就在信道，只是你自己沒(méi)有察覺(jué)罷了。 然后告訴他，道、道家、道教的區(qū)別。 這就是我能幫你們做的了。 所以書(shū)友們，麻煩你們問(wèn)詳細(xì)點(diǎn)，講修仙，好，我講幾萬(wàn)字。講封建，好，我講幾萬(wàn)字，講鬼魂，好，我講幾萬(wàn)字。 張口就讓我講道？你要聽(tīng)道？ 我是不是還得說(shuō)，我乃廬山三疊峰福地，仙人洞洞天，永樂(lè)萬(wàn)壽宮，長(zhǎng)生白云觀，純陽(yáng)劍仙呂祖道符，祿受長(zhǎng)生之，滄月居士，今已得道，可闡之于爾？ 哈哈，開(kāi)玩笑的，世間未有得道者。 道士，倒是有很多。科學(xué)家們，也是道士，道的最大特征，是獨(dú)立而不改，什么不改？那就是‘易’，也就是變化不改。 通俗來(lái)說(shuō)，道不變的地方，就是它一直在變。 一個(gè)本源不改，其余皆在變，這就是道。 宇宙萬(wàn)物皆在變，風(fēng)俗時(shí)代皆在變，只有道不變，但這變與不改本身也是道。 自然規(guī)律不改，但所有物質(zhì)和能量都在變，而萬(wàn)變不離其宗，守恒守序，這就是物理學(xué)的根基。 科學(xué)是一種思維模式，而非一種知識(shí)。 所以科學(xué)家，也是求道者。 只是時(shí)代變了，所以這個(gè)時(shí)代有這個(gè)時(shí)代的求道方法。遵循著幾個(gè)基本的邏輯之‘理’，想出幾種‘法’，運(yùn)用幾種技‘術(shù)’，以此求‘道’。 依舊未脫出，道、理、法、術(shù)。 哪天宇宙大一統(tǒng)模型建立了，物理學(xué)就被‘證道’了，而那科學(xué)家，乃至我們所有人則‘得道’了。 但或許，也只是證了道的片面，它物理的一面。 總有人說(shuō)，老子好厲害啊，早就提到了科學(xué)，他的道德經(jīng)很多內(nèi)容可以和現(xiàn)代科學(xué)印證。 廢話！老子只是描述了道，而道是不改的，只是表象在變。 時(shí)代變了，則表達(dá)方式，探索方式就變了。這就是道的基本規(guī)則之一：易。 哪天物質(zhì)世界不‘易’了，就是熵增到頂，宇宙熱寂了。 不是老子提到了科學(xué)，是科學(xué)應(yīng)了道。 道本源不改，性格‘自然’。其余之物‘自然而然’。 所以才會(huì)看起來(lái)那么像，因?yàn)樽兊弥皇恰怼ⅰāⅰg(shù)’。 科學(xué)能印證道德經(jīng)的內(nèi)容，只能說(shuō)明，是科學(xué)的理、法、術(shù)走對(duì)了。 道，從未改過(guò)。 能明白這個(gè)邏輯嗎？ 道，與理、法、術(shù)。 自然規(guī)律，與定律，理論，技術(shù)的關(guān)系。 都是……自然者，與自然而然者。 第(2/3)頁(yè)