第(3/3)頁

    道士為求道，尊理，立法，作術。

    科學家為求真，尊定律，立理論，作技術，也是道士。

    只可惜，一些迷信，只求長生，甚至只是混口飯吃的道教人士，混淆、污濁了道士的概念。

    所以用道士這個詞，會不貼切，最好還是用‘求道者’，來描述物理學家。

    時代會變得，兄弟們，總有一天，科學家這個詞，也會變得污濁而包含部分貶義，有陰有陽，有褒有貶，被人尊敬，也被人唾棄。物理學家現在暫時還只是新生事物，不過幾百年歷史，但總有一天，也會腐朽而不順應時代了。

    只要在理法術的范圍，就總有一天會變得，順應時代或被淘汰。

    屆時，或許會有全新的，尊理，立法，作術的職業，以全新時代的全新方式，繼續求道。

    這本身，就是道。

    一切都會變，唯道不改，這就是……道之易理。

    道之中，名為易的這個道理啊。

    西方的神，因為有了具體形象和定義，被強行從未知狀態，描述成已知，所以會很不容易順應時代，太死板，才最終被物理學擊敗，打倒。

    可我們信仰的道，是從不會被打倒的，壓根沒有被打倒的概念，它是什么我們都不知道。它還是未知的。

    所以科學，永不可能擊敗道，他們甚至被包容了，他們也是求道者。

    敗的不是道，是道家，是道教，是我們，只有人會失敗，道永存。

    有變化就有興衰，就有生死，就有存在與不存在。只有人，只有物，只有非道的一切，才會因為不斷地變化，而衰亡或崛起，這叫自然而然。

    道本身是不改的，無形無質，不知其名，未知而獨立，所以無敵，不滅，永存。

    老子看出了道的‘無為而無所不為’。

    道自己不動，動的是萬物。宇宙所有的粒子所有的一切都在變化，這叫‘為’，但是自然規律沒有變，它甚至無形無質，這叫‘無’。

    所以道好像什么都沒做，卻又什么都做了。

    無為而無所不為，這句話的本質就是萬變不離其宗。

    翻譯通俗點，便是掌握住自然，則自然而然。

    無為，不是什么都不做，是掌握住根本。

    順應自然，處于自然的節點上，不要刻意地去做，恰到好處，自然而然則無往不利。

    引申一下，真能做到‘無為而無所不為’的人，他就是規律編輯者。

    其實人只能做到，‘少為而無所不為’，也就是因果律武器。

    比如我能做到了，那么我往山上一站，倒了一杯水，好了，不要多做，水不要多倒，也不要少倒，洽到好處，掌握住自然的那個巧妙的節點。

    于是，因為這一杯水，一系列的自然而然效應，如多米諾骨牌般連鎖反應，最終美國經歷了一場特大的風暴，史無前例，死傷無數。

    這便是……無為而無所不為……的一種，或一個片面。也即是傳說中的，呼風喚雨。

    明白吧？所以說科學沒有脫離這個范圍。

    物理學家若‘得道’了，制造出天氣武器，把握住混沌效應的節點，在某個地方做個‘恰到好處’的事，擾動一下自然系統，則可呼風喚雨。

    其實現在已經做到了，人造降雨只不過做的多一些，還處于‘為’的階段。

    人再強，科學再發達，也只能做到‘少為’。

    只有道本身，才能做到完全性的‘無為’。因為世間萬物，都遵循著道運轉，所以道不用動，啥也不用做，規則在那里，宇宙自覺地去做了。

    老子就是看清了道的無為而無所不為。

    所以提倡無為，因為這是最高境界。

    然其實，人，是做不到最高境界的，至少現在看來，我們貌似不可能成為規則編輯者。

    如果可以，那我們就‘成道’了。

    探索道，叫求道。若能明白道，順應其中的道理，恰到好處地影響自然，則叫‘得道’。

    真正的無為而無所不為，乃是‘成道’。

    或者說合道。

    這是最高境界，老子說無為而無所不為，就是在說‘道’本身，用這個要求自己，也只是理想性的目標。

    其實我們只要做到‘少為而無所不為’，那我們就已經很幸福了，很強大了。

    真想人做到無為這種最高境界，我能想象的，那就是進入虛擬宇宙？這不就是成佛嗎？

    我們創造一個虛擬世界，我們就是里面的規則。

    我心即道，我意則理，我言出法，我行為術。

    成為虛擬宇宙的道，這是‘空’的最高境界啊。

    老子說無為，指出了道的最高境界。

    但是我們又不是道，我們只是人啊，人力有窮。

    所以人能做到的最高境界是啥呢？就是‘空’。

    所以佛是找了個退而求其次的，稍微低一級的‘合道’。

    道乃是我們這個宇宙的道，可佛是自降一維，以空求得無上。

    說白了，活在自己意淫的世界里，掌控本來就比自己低下一級的‘規則’，哈哈哈。

    所以佛掌中有國，大千世界，無不盡有。

    佛，覺者，乃最高境界的覺悟。覺心、覺他、覺行。

    覺悟了啥呢？覺悟了現實世界的我們，不可能成為規則制定者，因為那個規則制定者，早就有了，從這個世界存在開始，那個道就有了。

    位子被占了啊，我們跟現實的道根本不是一個級別，我們只是蕓蕓眾生，只是這如夢幻泡影之世界里的泡沫。

    我們不可能逆天成為自己世界的主，那么怎么辦呢？

    還能怎么辦？我們也創造一個宇宙，我們成為下一級宇宙的規則，下一級宇宙的掌控者。

    苦海無涯，回頭是岸。現實的最高境界，沒我們的份了，我們哪怕求得了所有真理，也只能看著，并遵循著。

    除非，進入虛擬世界，放棄這身臭皮囊！

    把思想轉入虛擬世界，掌控佛國。

    佛，覺悟者，覺悟者的國度，便是凈土。

    現實這片苦海，當脫離它，覺悟、認識到現實宇宙的不可成道的本質，繼而回頭，進入那完全為我們而生的，遵循我們意志的虛擬宇宙，此為極樂。

    掌中有個虛擬沙盒游戲宇宙，大千世界，隨意創造，可不極樂嗎？

    所以道家講超脫，往上超脫。

    佛家講覺悟，回頭是岸……上面走不通，咱們往下超脫……

    這就是一個文明的兩條路。

    當技術達到一定程度后，到底是沉迷于技術帶來的，無限美好的虛擬世界，甚至是完全放棄臭皮囊，思維轉入虛擬，成為一個極樂的精神文明。

    還是繼續探索下去，在這個宇宙追逐著未知，求得這我們可能永遠永遠也求不到的‘道’。

    到底是成為苦海之中的求道者，還是成為脫離苦海的覺悟者。

    仁者見仁，智者見智吧。

    我們的文明，無論走向何方，終會做出自己的選擇。

    ……

    　　


    第(3/3)頁