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    以宋際的敦厚老實，也難免進行區(qū)別對待。王淵被安排在正經(jīng)客房，其他寨中孩童，全部跟宋家下人住在一起。

    很快到了入學(xué)第一天，早早有侍女端來膳食：“王公子，請用早膳！”

    王淵聽她的貴州官話帶著口音，問道：“你是哪個部族的？”

    “回稟公子，我是侗家苗。”侍女說。

    王淵一聽她自稱，便知是個已經(jīng)被洗腦的。

    這里隱藏著一條種族鄙視鏈，貴州漢人以外的族群，皆被不加區(qū)分的視為苗人，諸如侗家苗、水家苗、猓玀苗等等，穿青人經(jīng)常被漢官當(dāng)成黑苗。

    就連宋氏本族的仲家，都被漢人喊做“仲家苗”。

    而水東宋氏受此影響，也把各族加個“苗”字，屬于對非苗族群的一種蔑稱。

    這個侍女在自我介紹時，即對自己的族群使用蔑稱。那她應(yīng)該很小就來宋家當(dāng)奴仆，甚至干脆就是奴隸身份，已經(jīng)對宋家有了認(rèn)同感，反而看不起自己的本族。

    王淵又問：“你叫什么名字？”

    “阿采?！笔膛卮稹?

    王淵打探道：“昨晚也是你來送吃的，還送來熱水給我洗腳。你有其他事情做嗎？”

    侍女阿采說：“老爺讓我專門服侍公子。”

    王淵算是明白了，這個侍女是宋堅派來的。

    也不能算監(jiān)視，相當(dāng)于考察吧，如果王淵學(xué)習(xí)成績太差，估計今后就不能享受各種優(yōu)待了。若是王淵表現(xiàn)出驚人的科舉天賦，宋堅肯定要加大資助力度，侍女也算是一種用來投資拉攏的資源。

    宋家不缺奴仆，甚至大部分奴仆，都不需要支付工資，而是以村寨徭役的方式招納。

    阿采這種被從小養(yǎng)大的，身份更低，多半屬于奴隸。但更受信任，已經(jīng)算是家奴了，今后還可能獲得婚配，家生子繼續(xù)為宋氏效力。

    像宋靈兒身邊的十多個護衛(wèi)，全部都是家生子，從小悉心培養(yǎng)，甚至還送去讀書識字。只要稍加優(yōu)待，便忠誠度爆棚，隨時可為主人擋刀挨箭。

    王淵吃了一塊肉餅，覺得味道不錯，便說：“這些不夠我填飽肚子，能再拿一些來嗎？”

    阿采立即退下，很快又端來一盤肉餅。

    王淵自己吃了些，把剩下的肉餅放進書箱，打算去學(xué)堂分給寨中的伙伴。

    阿采主動幫王淵提著書箱，將他帶到族學(xué)外數(shù)十步遠，說道：“公子，宋氏族學(xué)的規(guī)矩，任何人不得帶隨從進入，便是書童也不行，奴婢只能送到這里了?！?

    “多謝！”王淵接過書箱。

    阿采還沒走遠，宋靈兒就滿臉不情愿的來了。

    她被自己的護衛(wèi)押送而至，手腕上還栓著一根繩子。馬也沒有騎，因為進了北衙不準(zhǔn)騎馬，甚至連身上的兵器都被收繳。

    正自郁悶當(dāng)中，宋靈兒突然看到個熟人，連忙揮手喊道：“嘿……那個穿青蠻子，你也來讀書??？你那個同伴死了沒有？”

    　　


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