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    剛開講就有人離開，王陽明依舊從容，微笑著目送他們下山。

    宋公子卻是個較真的，他問道：“朱子在后章‘作新民’之文有論據，茍日新，日日新，又日新。你怎么證明自己是對的？”

    王陽明笑道：“邦畿千里，惟民所止，說的是親。為人君，止于仁，說的是親。君子賢其賢，而親其親，說的是親……君子賢其賢而親其親。小人樂其樂而利其利，說的還是親。親有仁的意思，也有新的意思。親既然已經包含新的意思，為什么朱子要強行改為新呢？”

    “呃……”

    宋公子直接傻了。

    王陽明引用大量《大學》原句，論證那本來就是個“親”字，而且包含了仁與新兩種意義。朱熹強行改為“新”是不講道理的，是不講仁義的！

    諸生嘩然。

    一些人不敢再聽，嚇得撒腿就跑。因為王陽明講得很有道理，他們害怕自己信進去，從而耽誤今后考科舉。

    一些人仔細思索，陷入兩難境地，不知應該聽王陽明的，還是應該繼續聽朱熹的。

    一些人興奮莫名，已然被王陽明所折服，恨不得今生追隨其左右。

    王淵心想：“這才是非議朱子的正確方式啊，直接引用儒家經義來駁斥朱熹。有理有據，合情合法，誰敢說個不字？”

    便是朱熹親臨，也說不過王陽明。

    因為朱熹自知理虧，還專門在《大學》批注里解釋，引用《尚書》和《詩經》來為自己注腳。這種引用很扯淡，相當于想要修改化學反應式，然后拿毫不相干的物理公式來進行論證。

    不是王陽明比朱熹更聰明，而是朱熹想完善理學體系，硬生生故意曲解《大學》本意。

    王陽明繼續講學，越講越嚇人，很快又有十多個生員逃跑。

    其中有幾個生員，連夜逃回貴州城，直奔貴州巡撫衙門。

    等至第二天中午，他們終于見到準備出門的王質，當即跪倒告狀：“王撫臺，有狂生在龍崗山妖言惑眾，非議圣賢朱子與程子，擅改《四書》之經義！”

    （PS1：關于《四書大全》和《五經大全》，有人認為老王亂說。確有不妥之處，已修改。）

    （PS2：明代四川，是大四川，包含今天的重慶、云南、貴州、湖南、湖北的一部分地盤，而且這些地方很多都未開化，土司數量驚人，所以說四川是蠻夷之地。還有，因為宋末和元末戰亂，明代四川經濟、文化、人口遠遠不如宋代。終明一朝，四川人口都沒恢復到南宋初年的水平。）

    　　


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