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    此后遇到相似題目，士子們有樣學樣，也生拉硬扯往孝道上靠。千篇一律，殊無新意，令人讀之，味同嚼蠟。

    王淵的論述則叫人耳目一新，同樣以月令開題，在承題階段就轉向天下社稷。整篇文章立意高遠，可惜礙于粗劣文筆，總缺一點大氣磅礴的味道，因此王陽明才讓弟子修習辭章之學。

    其實，以這篇文章的立意，又兼論述嚴謹、承轉自如，是肯定能夠通過會試的。

    這并非王淵把《禮記》學出了花，而是他格外喜歡《月令》此章。

    整本《禮記》，王淵獨愛《月令》，可以說已經倒背如流。這章在講四時變化，不同的季節(jié)，天子該做什么，大臣該做什么，將自然與朝政結合得非常緊密。

    比如說，孟春時節(jié)，萬物復蘇。天子應該居住在東方明堂，穿青衣，佩青玉，青馬拉車，青鸞響鈴，青龍旗幟，吃麥子和羊。在立春之前三日，天子就該齋戒，帶領三公九卿祭祀于東郊，發(fā)布一年的政令。隨后，天子又率三公九卿，親自春耕，以身作則發(fā)展農業(yè)。在這個月，不能用母畜祭祀，禁止砍伐樹木，禁止搗毀鳥窩，禁止殺害母畜、小獸、雛鳥。不得修建城廓宮室，不得聚集民眾耽誤農時，還要掩埋枯骨尸骸。

    這段描述，蘊含了很多古人的樸素理念。

    甚至強調掩埋尸骸，其實就是春天來了，容易爆發(fā)各種疫病。

    當然，某些內容肯定有問題。孟春時節(jié)不但禁殺幼獸，連幼蟲也不許殺害，那么蝗蟲幼崽該不該殺？

    ……

    蝗蟲幼崽該不該殺，龍崗諸生不清楚，但送上門的野豬肯定該殺。

    王淵還沒把行禮收拾好，就聽到外邊傳來喊聲。

    李應和書童李忠，用竹竿抬著一只半大野豬，從附近的竹林里走出來。

    宋靈兒歡天喜地跟在旁邊，手里握著弓箭，向諸生們高聲炫耀：“致命一箭是我射的，我一共射中它三箭！”

    李應把野豬扔到地上，腳踩豬頭說：“諸位同學，明天就搬離龍崗山，今天應該好生慶祝一番！”

    “這豬怎么吃？”陳文學蹲過來問。

    王淵持刀而出，大笑道：“當然是吃暖鍋（火鍋）！”

    越榛頓時拍掌附和：“好主意，我已經一年沒吃暖鍋了。”

    “我來做廚前總指揮。”

    王淵開始發(fā)號施令：“伯元兄，你帶人去地里摘菜，反正明天就搬家，把菜全部摘光。宗魯兄，你帶人去采摘山中佐料。文實兄，你收集諸生的食物和調料。良臣兄，你去跟生苗交涉，看能不能買幾條魚回來……”

    一切安排妥當，王家仆從開始燒開水。

    死豬被開水一燙，便用鋼刀刮毛破膛，迅速被眾人分尸。

    王淵忍著惡臭，用鹽清洗豬下水，引來諸生的各種圍觀。至少在貴州，普通人家是不吃豬下水的，這玩意兒太難清洗干凈，而且鹽巴奇貴無比——清洗豬大腸所用的鹽量，足夠拿去買半斤好肉了。

    搗鼓半天，王淵又開始熬制豬油，再用豬油和菜油炒制火鍋底料。

    有什么就往里扔什么，以花椒、生姜、大蒜為主，可惜找不到辣椒，甚至辣椒的代替品都沒有。
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