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    有過貶謫龍場驛的遭遇，對于王陽明而言，這輩子已經沒有什么可怕的了。

    被調任南京之后，王陽明回了余姚老家一趟，跟妹夫兼弟子徐愛同游山水，期間將王門心學豐富完善了一番。接著又去滁州督管馬政，在滁州收了一大堆學生。

    父親病重，王陽明回南京探望。他離開滁州之時，滁州諸友和弟子，一直將他送到江邊。

    這些朋友和弟子還舍不得離開，干脆在長江北岸住下來，等著王陽明再次渡江相逢。

    此外，南京國子監教務處長，也是王淵的親傳弟子，目前在監生中發展了許多下線。正德九年的會試，必定有無數心學門徒參加，心學團體正在不斷膨脹壯大。

    待父親病情稍微好轉，王陽明才動身北上。

    那些候在江邊的朋友和弟子，竟有十多人追隨左右，跟著王陽明一起到臨清治水。

    全都是狂信徒！

    一個人的魅力，不僅要看他說什么，還要看他在做什么。

    王陽明本來是去滁州督管馬政的，卻經常聚眾講學，固定聽眾就有二百多人。

    若只是講學，王陽明跟天天寫詩的舒昆山有何區別？

    王陽明還在教學之余，召集百余戶流民，于曠野開墾土地，搞自己心目中理想的社區實驗。大家團結起來互相幫助，維持社區治安，設立社區條規，建公倉，辦社學。再加上流民可免稅三年，王陽明組建的社區飛速壯大。歷史上，只用不到十年時間，社區人口就翻了三倍有余，直至民國都還在祭祀王陽明。

    王陽明帶著滁州二百弟子，一邊學習，一邊實踐，共同投入到社區建設當中。

    正因為目睹社區的快速發展，不斷趨近儒家理想社會，那些弟子才對王陽明深信不疑，其中十多個狂信徒更是常年追隨左右。

    這十多個弟子，來到臨清之后，跟王淵的弟子杠上了！

    雙方都號稱心學門徒，可怎么也對不上啊。
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