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    豹房。

    孩子們在嬉戲，皇貴妃親自沏茶，王淵與朱厚照對坐。

    “這就是新歷？跟舊歷也沒啥區別啊?！敝旌裾辗鴦偹蛠淼臍v書說。

    王淵解釋道：“正朔誤差大概一天。”

    朱厚照笑道：“誤差一天而已，何必勞師動眾更改歷法？”

    “初此之外，還有一些小的修正，”王淵說道，“雖然只誤差一天，卻也關系重大。陛下不覺得，這些年的災異有些多嗎？何不趁此改歷，圖個新歷新氣象。漢武帝開創新局面，也有太初改歷之功，他的很多新法都是依據新歷來推行的。”

    這話對朱厚照的口味，他點頭說：“圖個新氣象也可以?！?

    王淵又說：“此歷以正德十八年冬至為歷元，可稱‘癸未新歷’，也可稱‘正德新歷’，亦可沿用舊名為‘大統新歷’?！?

    朱厚照很喜歡“正德新歷”，不過為了顧及大臣，他還是說：“便叫大統新歷吧?！?

    明代的歷法就是大統歷，算法沿用授時歷，并參考西方的回回歷。

    郭守敬編訂的授時歷，可謂中國古代歷法之巔峰，不但吸取歷代精髓，而且全憑實測數據。不像太初歷，假托黃鐘之數；也不像大衍歷，牽強附會于易象——這些都跟政治有關，而元代制定歷法則不講政治。

    清代歷法，不是中國人主編的，主要編撰人是湯若望。而且乾隆修歷時，采用了牛頓的歲實數據，已經不算純粹的中國歷法——民國和新中國的農歷，還在沿用這套歷法，到21世紀歲差很可能已經超過一天。

    嗯，咱們平時使用的農歷，是傳教士湯若望主編的。

    如果不考慮朝臣反對，王淵甚至想采用《十二氣歷》。即以十二節氣定月，屬于百分之百的陽歷，跟月亮圓缺和季節都沒關系。

    這種歷法，跟后世的公歷大同小異，且跟實際天象配合更好，更加便于農業生產。

    沈括提出十二氣歷之后，遭到北宋朝臣的集體反對。因為這種純粹陽歷，否定了中國的傳統農歷（陰陽歷）。沈括雖然備受打擊，但他還是堅信，自己的這種歷法，將來有一天肯定會被采用。

    可惜，沈括的這一天，得等到辛亥革命之后。

    中國古代天文學，僅從數據來說，可以稱得上非常牛逼。

    《尚書》記載，堯舜時期，就已測出一年為366天。堯舜究竟是什么時候，已經無法考證，但從《尚書》記載的星象來看，那時應該是公元前2000多年。

    到漢武帝時期，太初歷測算更加精密，一年為365.2502天（現代數據為365.24219……天）。
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