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    那些類似墨家的物理門徒，真不是王淵刻意教出來的。

    就如同陽明心學，迅速涌現(xiàn)各大派系一樣，物理學派同樣衍生出好幾類。

    第一類，學術(shù)派。此類門人，多出于士紳階層，將數(shù)學、物理知識，與四書五經(jīng)相融合，探索世界、認識世界、闡述世界。

    第二類，機械派。此類門人，多出于匠戶子弟，還有工廠主的子嗣、仆役和工人，他們的目標是不斷制造、改進機器，提高社會生產(chǎn)力。

    第三類，天文派。此類門人，多出于陰陽戶，還有海商子弟，前者是真在研究天文，后者則是利用天文知識來航海。

    第四類，化學派。此類門人，以道士、工匠居多，前者有些跑偏到煉金和煉丹，后者則是在研究火藥、煉鋼、水泥、玻璃、陶瓷等等。

    第五類，農(nóng)學派。此類門人，以傳統(tǒng)士子和農(nóng)戶子弟居多，運用科學方法，實驗總結(jié)農(nóng)業(yè)知識。

    第六類，濟世派！

    濟世派分為上層和下層，上層多為改革派官員，下層多為窮困卑賤出身。

    特別是樂戶和皂吏子弟，他們本身就有機會讀書，卻因戶籍而永世不得翻身。在拜入物理學派，學會諸多知識之后，他們不想回去過老日子，迅速抱團尋求微弱的希望之光。

    物理門人在搞研究的時候，最喜歡翻閱《夢溪筆談》等古籍，學習、復(fù)原、改進古代的科學發(fā)明。

    在查找古籍的時候，《墨子》很自然的被翻出來。

    于是，下層濟世派團體誕生了。他們吸收摒棄墨家理論，奉天道為至高所在，尊王淵為現(xiàn)世宗師，以“兼愛、天志、節(jié)用、濟世”為核心思想。

    兼愛，天下人平等互愛，沒有貧富貴賤之分，便是樂戶、皂吏出身，在人格上亦不比王侯卑賤。

    節(jié)用，推崇節(jié)儉，反對奢華，不提倡苦修，但苦修者必受人尊敬。

    天志，掌握自然知識，運用自然知識，改造整個社會。

    濟世，鋤強扶弱，行俠仗義，匡扶天下，利濟萬民。

    這個下層支流學派，在全國大概有六七百人，一半在北京，一半在杭州，領(lǐng)袖是杭州工商學院的教諭方靈犀。

    江陰海商徐治、日本藩主大內(nèi)義隆，都跟方靈犀是結(jié)拜兄弟。因此，這個流派漸漸往日本傳播，頗受日本下層武士歡迎，莫名其妙發(fā)展為“武士道”。

    估計，這個時空的日本，不會再出現(xiàn)其他“武士道”了。

    今后只有一個武士道，那就是物理濟世派在日本的翻版，而且是更加暴力的進化版。一堆餓肚子的下層武士，高喊著“兼愛、節(jié)用、濟世”，要求推翻領(lǐng)主統(tǒng)治，統(tǒng)一日本、還政天皇，仿照中國集權(quán)政體，打造一個太平盛世。

    順便一提，日本歷史已經(jīng)面目全非。
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