第(1/3)頁

    劉汝國在愛爾蘭、英格蘭的所作所為，不是革命。

    是華夏特色的起兵造反與托古改制。

    只因為發(fā)生在海外，無宗族血緣之牽掛，因而更為徹底。

    他們不像后來的革命者，用更因地制宜的先進生產(chǎn)關(guān)系打破舊社會的制度，以進行工業(yè)化生產(chǎn)。

    但有相同的本質(zhì)，即階級斗爭的緣由不在個體是好是壞。

    在英格蘭這片土地上，這個時代什么樣的生產(chǎn)關(guān)系是先進的？

    是舊貴族大地主和新貴族大商人土地兼并、放高利貸、買賣人口、圈地養(yǎng)羊。

    只有如此，一個僅有十三萬平方公里土地卻有超過五百萬人口的國家，才能在最短的時間里積蓄力量、增加出口，與歐陸霸主爭奪廣袤的新大陸。

    劉汝國看不見這些，他只能看見，因為舊貴族與新貴族的土地兼并、開手工業(yè)工廠、放高利貸，讓英格蘭出現(xiàn)大量失去土地無以謀生的農(nóng)民。

    那些農(nóng)民一開始為微薄的軍餉加入英格蘭王室海軍，后來又在一次次兵敗、受俘中死去、逃走，還有一部分加入他的順天安民義軍。

    劉汝國的追求也并不先進，他的口號就不是富貴、不是社會進步，而是人人有衣穿、人人有飯吃。

    而這恰恰是這個時代最為樸素也是最大的正義。

    不是說封建地主不好、封建貴族或新的資產(chǎn)貴族不好，人嘛，哪兒都有好人、哪兒都有壞人。

    但生產(chǎn)資料的總數(shù)是有限的，國與國之間競爭享有生產(chǎn)資料的總數(shù)有限的，分配至個人也必然是有限的。

    富有的人擁有的多，自然樂善好施；窮人根本沒辦法樂善好施。

    而作為封建地主，也做不到一直樂善好施，在這個天災(zāi)頻繁的年代，不土地兼并、不放貸收地，根本無法維持地主的身份。

    因為你不放貸別人放貸、你不兼并別人兼并，等你遇到扛不住的災(zāi)年，就只能把地賣給別人，地主就掉回自耕農(nóng)、自耕農(nóng)掉回佃農(nóng)。

    等到民怨沸騰，就只能重新分配。

    也許這片土地上，原本就民怨就已經(jīng)沸騰了，但因圈地養(yǎng)羊失去土地的農(nóng)民沒有能力發(fā)出自己聲音。

    也許英格蘭原本的土地兼并還沒到民怨沸騰的程度。

    但時至如今，都不重要了。
    第(1/3)頁