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    是的，討要個說法！

    很多人都在惱怒著孟聞玉為甚要自找麻煩，去招惹渾身沾染著鮮血的滿清韃子？不知道這些粘毛飲血的野人韃虜?shù)牡蹲邮菚⑷说膯幔?

    憑白無故的要挨刀子，這在孟家人眼中，那就都是孟聞玉的錯。

    至于他們先前吃了老朱家二三百年大米的恩情，在這些孟家家老的眼中全然不是個事。從五胡亂中原開始，孟家都慫了多少回了？

    就是當(dāng)初徐鴻儒之亂時，鄒縣被起義軍攻破，孟家人乖乖的待在府內(nèi)，本也是無事的。哪怕縣里的文廟都已被義軍給搗毀，畢竟是信白蓮教的么。但像孟廟這種所在，徐鴻儒還是手下留情的。偏孟承光在官軍反攻鄒縣的時候要謀求功勞，率丁壯為官軍內(nèi)應(yīng)，結(jié)果明軍被起義軍打退，然后孟家也遭了秧。

    但孟家是遭了秧，可孟廟也依舊保存完好。

    從北宋開始大造孟廟起，后者至今數(shù)百年，屢經(jīng)戰(zhàn)火，卻都保護(hù)完好。這能耐可比人老孔家了。

    而再從孟廟再來看曾廟，曾家人就是不行。光是在大明朝，曾廟在嘉靖隆慶年間，就先后兩次毀于農(nóng)民起義軍戰(zhàn)火中。這“修行”不到家是一回事，曾家聲名不顯，就又是另一回事了。

    就如圖爾格之所以選了孟家當(dāng)雞殺，原因就是曾家太跌份兒了。太弱雞了，都沒資格當(dāng)雞！甚至曾弘毅保不準(zhǔn)在清軍殺到嘉祥縣之前，就已經(jīng)先溜之大吉了。橫豎曾廟毀于戰(zhàn)火也不是一回兩回了。而孟家先人那好歹還是儒家亞圣，是人所共認(rèn)的二號人物。

    “父親，兄長，現(xiàn)在可該如何是好？”孟聞璽急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

    但孟聞玉又能如何？他也束手無策。

    “小袁營現(xiàn)在何處了？”孟宏譽(yù)忽的發(fā)問。

    孟聞玉一臉呆懵，繼而就心中一痛，是啊，小袁營距離鄒縣最近啊。如果當(dāng)初鄭家向魯王向孔家討要糧餉的時候，他能添一把手，那小袁營不久能提前北上一天了么？

    “小袁營……，小袁營大概到了滕縣吧？”滕縣與鄒縣也就隔了五六十里。

    “那你就速速出城，親自去藤原，去求那袁時中。讓他速引兵馬來援。如果小袁營不到，你也別再回來。”

    清軍已經(jīng)向鄒縣來，那是必須考慮到武力的。同時孟聞玉這個家長也必須活下去。

    　　


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