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    建安十四年，也即公元209年，在歷經(jīng)了十二年的艱苦奮斗之后，劉備終于掃平了天下諸侯。

    當(dāng)然，十二年是指劉備真正意義上起家的年份，實則自從黃巾之亂起兵后，劉備已經(jīng)起起伏伏二十五年。

    歷經(jīng)二十五年滄桑，劉備從一介織席販履之徒，匡扶漢室，其中心酸歲月，外人不足道之。

    總之，自從劉備回到朝廷之后，整個朝局的氣氛就開始變得有些微妙，不像是曹操在時的朝局爭斗，而是有股暗流似乎在將其推往至尊之位。

    事情從三月份開始，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)便多次召見劉備進(jìn)入宮中，備言禪讓之事，對劉備言道：

    “朕在位近二十載，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈，危而復(fù)存，得漢王興我炎漢，可知天命當(dāng)歸。”

    “夫大道之行，天下為公；唐堯不私于厥子，而名播于無窮，朕竊慕焉，今其追踵堯典，禪位于漢王，王其毋辭！”

    禪讓之事，本是劉協(xié)在六年前開始籌劃，不過當(dāng)初劉備未曾領(lǐng)受，從那以后，劉協(xié)就過起了長達(dá)六年的傀儡生活。

    這個傀儡比之曹操之時還有過之而無不及，因為曹操之前把持朝政，起碼還會遵照劉協(xié)詔令。

    可劉備封王之后則不然，天下諸事皆由秦瑱把控，呈報劉備之后，再行交給劉協(xié)查看，他連簽字的權(quán)力都沒有。

    這也是三省六部制與三公九卿最為不同的地方，三省六部制雖然分散了相權(quán)，鞏固了皇權(quán)。

    但這個權(quán)力被誰所掌，那天下的權(quán)力就在誰手上，由是劉備便成了漢朝的實際掌控者，劉協(xié)徹底成了空架子。

    不過對此劉協(xié)也沒有之前那么大怨氣，因為他已經(jīng)讓過一次了，朝政由劉備掌控，他也樂得清閑。

    只是如此過了六年，劉協(xié)也到了二十八歲，一輩子沒掌控過大權(quán)，每日只能坐在深宮之中。

    對劉協(xié)而言，這種日子過得極為痛苦，眼見天下恢復(fù)平靜，他索性便再度提出禪讓之事。

    反正讓來讓去，天下都是老劉家的，他得了自由，劉備得了皇位，也算是兩全其美之事。

    然則老劉終究忠心了漢室大半輩子，聽得此話自是大驚，執(zhí)意不受，徑直請劉協(xié)收回成命。

    劉協(xié)無奈之下，只得暫時打消了念頭，但劉備如此不允，其麾下文武眾臣，卻開始謀劃劉備登基之事。

    是年六月，乎有各處來報言說弘農(nóng)見鳳凰來儀，臨淄城麒麟出現(xiàn)，黃龍現(xiàn)于鄴郡，劉曄、龐統(tǒng)聞之，便來到府內(nèi)示意劉備可行登基之事。

    劉備未曾許諾，次日朝會，眾官向上稟報，劉協(xié)正式下詔宣告要行禪讓之事，劉備固辭不受。

    又一日，劉備請王粲手書一封，上表天子，自稱德薄，請別求大賢以嗣天位。

    劉協(xié)見之苦笑，謂眾人道：“朕本見漢王將興漢室，欲禪帝位與之，然則漢王謙遜，如之奈何？”

    眾人聞之，便見華歆出列道：“昔漢王受王爵之時，三辭而詔不許，然后受之，今陛下可再降詔，漢王自當(dāng)允從。”

    劉協(xié)聞言無奈，又令桓階草詔，遣高廟使張音，持節(jié)奉璽至漢王宣布禪讓詔書。

    劉備得書之后，任舊覺得臉面上過不去，還是不允，劉協(xié)見之，又招荀彧、賈詡等人入見。

    賈詡一聽便道：“此事也易，漢王所以不受，乃懼后世之名爾，陛下不若設(shè)一封禪臺。”

    “擇吉日良辰，集大小公卿，盡到壇下，令天子親奉璽綬，禪天下與王，便可以釋群疑而絕眾議矣。”

    劉協(xié)聞之大喜，乃遣太常院官，卜地于繁陽，筑起三層高壇，擇于八月庚午日寅時禪讓。

    劉備聽此，只覺一陣無奈，只得招來秦瑱嘆道：“昔日吾與卿定勢于小沛城外，從未念及今日之境。”
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