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    眾人面面相覷。

    趙寧又問道：“那善呢，為何一個人要行善？”

    見高俅都搶答了好幾次了，王宗濋立刻說道：“揚善是利他，更是利己。”

    “何解？”

    王宗濋又說道：“一個人行善，不與人為惡，是保護自己，避免自己身處險惡之境。”

    “如此說來，善也并非僅僅是個人行為，也與群體有關？”

    “陛下說的是。”

    “那按照諸位剛才的回答，善與惡，都不是簡單的個人行為，都與群體有關，是嗎？”

    說到這句話的時候，趙寧的目光看向了朱熹。

    朱熹點頭說道：“是的。”

    其他人也說道：“陛下所言極是。”

    趙寧問道：“我剛才問的幾個殺友的事例，諸位可還有反對的意見？”

    眾人沉默片刻。

    胡寅說道：“若是貪慕朋友的家產和嬌妻，殺了對自己很好的朋友，這必然的大惡，臣想，任何一個正常人都不會有反對意見，關乎到群體的穩定，必須嚴懲。”

    趙寧道：“天下人都這么認為嗎？”

    “都會這么認為。”

    趙寧說道：“那這件事，放在商周時代，和放在我大宋，會有區別嗎？”

    “不會有區別，這是大惡。”

    “既然善與惡都是與群體利益有關的，那朕要說，善與惡，是天下人共同認為的，達成了共識的，是否有問題？”

    眾人腦瓜子抽了一下，才說道：“沒問題。”

    “那太陽東升西落，是不是也是天下人達成的共識？”

    “是！”

    “大惡之行，會不會因為高太尉今日喝多了酒，說不是大惡，就不是大惡了？”

    “當然不會。”高俅立刻說道。

    “為什么？”

    高俅趕緊解釋：“因為臣說不是大惡，但天下人都認為是大惡，那便是臣的主觀臆斷，未必是真。”

    趙寧的目光回落到朱熹身上，說道：“關于善惡是否存在，我說完了。”

    朱熹卻說道：“陛下剛才提到商周與我大宋的善惡之別，小民到還有一個疑慮。”

    趙寧說道：“你是想說，商周祭祀活人是商周的共識，而我大宋沒有的，這個善惡如何辯論，是嗎？”


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